١٦٦٩٣- «الذي يسأل من غير حاجة كمثل الذي يلتقط الجمر». «هب عن حبشي بن جنادة».
١٦٦٩٤- «ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة ١ من لحم». «ق ن عن ابن عمر» ٢.
١٦٦٩٥- «من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش ٣ أو خدوش أو كدوح ٤، قيل: يا رسول الله وما الغنى، قال: خمسون درهما أو قيمتها من الذهب». «حم ٤ ك عن ابن مسعود» ٥.
(١) مزعة: أي قطعة يسيرة من اللحم. النهاية «٤/٣٢٥» ب.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب كراهة المسألة للناس رقم «١٠٣ و١٠٤» ص.
(٣) خموش: الخموش: الخدوش، يقال، خمشت المرأة وجهها تخمشه خمشا وخموشا. النهاية «٢/٨٠» ب.
(٤) كدوح: الكدوح: الخدوش، وكل أثر من خدش أو عض فهو كدح. النهاية «٤/١٥٥» ب.
(٥) أخرجه الترمذي كتاب الزكاة باب ما جاء من تحل له الزكاة رقم «٦٥٠» وقال: حسن ص.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب كراهة المسألة للناس رقم «١٠٣ و١٠٤» ص.
(٣) خموش: الخموش: الخدوش، يقال، خمشت المرأة وجهها تخمشه خمشا وخموشا. النهاية «٢/٨٠» ب.
(٤) كدوح: الكدوح: الخدوش، وكل أثر من خدش أو عض فهو كدح. النهاية «٤/١٥٥» ب.
(٥) أخرجه الترمذي كتاب الزكاة باب ما جاء من تحل له الزكاة رقم «٦٥٠» وقال: حسن ص.
٦ / ٤٩٥