١ - حديث: «أَدُّوا الزَّكَاةَ وَتَحَرُّوا بِهَا أَهْلَ العلم فإنه أبر وأتقى».
رواه هبة الله بن المبارك السقطي (١) عن عائشة مرفوعًا وهو باطل موضوع وأكثر إسناده مجاهيل.
٢- حديث: «فِي الرِّكَازِ الْعُشْرُ».
رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَقَالَ: بَاطِلٌ وَفِي إِسْنَادِهِ: عَبْدُ الله ابن نافع متروك وتابعه يزيد بن عِيَاضٍ عَنْ نَافِعٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ أيضًا.
٣ - حديث: «لا يَجْتَمِعُ عَلَى مُؤْمِنٍ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ».
رَوَاهُ الْخَطِيبُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ عَدِيٍّ: بَاطِلٌ لَمْ يَرْوِهِ إلا يحيى بن عَنْبَسَةَ (٢) وَهُوَ دَجَّالٌ.
وَإِنَّمَا حَكَاهُ أبو حَنِيفَةُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِنْ قَوْلِهِ: فَوَصَلَهُ يَحْيَى وَكَذَا قال البيهقي.
٤ - حديث: «صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ذَكَرٍ وَأُنْثَى يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ: نِصْفُ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ من شعير».
(١) راجع اللآلىء ٢/٣٧
(٢) وقع في الأصلين (عبيد) خطأ
(٢) وقع في الأصلين (عبيد) خطأ
٦٠