هُوَ مَوْضُوعٌ وَرُوَاتُهُ مجاهيل.
١٠٨ - حديث: «من صلى يوم الفطر بعد ما يُصَلِّي عِيدَهُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ و﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ وَفِي الثَّانِيَةِ: ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ وَفِي الثَّالِثَةِ: ﴿وَالضُّحَى﴾ وَفِي الرَّابِعَةِ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ كُلَّ كِتَابٍ نَزَّلَهُ اللَّهُ عَلَى أَنْبِيَائِهِ - إلخ.
هو موضوع وفيه مجاهيل (١)
١٠٩ - حديث:»مِنَ السُّنَّةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً بَعْدَ عِيدِ الْفِطْرِ وَسِتُّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ عِيدِ الأَضْحَى. قَالَ فِي المختصر: لا أصل له.
١١٠ - حديث: «مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْعِيدِ (٢) لَمْ يمت قلبه».
(١) ذكر في اللآلىء متابعة لم يتبين لي أمرها، وهو على كل حال منكر سندًا ومتنًا.
(٢) وقع في الأصلين (القدر) خطأ وفي تلخيص الحبير ص١٤٣ أن الدارقطني قال (الصحيح أنه موقوف على مكحول) .
(٢) وقع في الأصلين (القدر) خطأ وفي تلخيص الحبير ص١٤٣ أن الدارقطني قال (الصحيح أنه موقوف على مكحول) .
٥٢