قال في الميزان، في ترجمته: هذا الحديث كذب.
١٠٩ - حديث: «كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، وَعَلَى فَخِذِهِ الأَيْسَرِ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ، وَعَلَى فَخِذِهِ الأَيْمَنِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ. يُقَبِّلُ هَذَا تَارَةً. وَتَارَةً يُقَبِّلُ هَذَا، فَهَبَطَ جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ، وَيَقُولُ لَكَ: لَسْتُ أَجْمَعُهُمَا لَكَ، فَافْدِ أَحَدَهُمَا بِصَاحِبِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا جِبْرِيلُ فَدَيْتُ الْحُسَيْنَ بِإِبْرَاهِيمَ».
رَوَاهُ الْخَطِيبُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مرفوعًا.
قال الدارقطني: الحديث باطل (١) .
١١٠ - حديث: "أَوْحَى اللَّهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم. إِنِّي قد قتلت بيحيى بْنِ زَكَرِيَّا سَبْعِينَ أَلْفًا، وَإِنِّي قاتل بابنك سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا.
قال ابْنُ حِبَّانَ: لا أَصْلَ لَهُ. وفي إسناده: محمد بن شداد، ضعيف جدًا.
وقد تابعه القاسم بن إبراهيم الكوفي، وهو منكر الحديث.
(١) تفرد به محمد بن الحسن النقاش المقرىء المفسر الكذاب، وحاول الدارقطني الاعتذار عنه بلا جدوى، مع جزمه بأن الحديث باطل
٣٨٧