فيه متهم بالوضع. وفي معناه: أحاديث أخر لا تصح.
٣٣ - حديث:»إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَعُمُّوا.
قال فِي الْمَقَاِصِد: لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ بهذا اللفظ، ويمكن أن يكون بمعني: صلوا على، وعلى أنبياء الله.
٣٤ - حديث: «زَيِّنُوا مَجَالِسَكُمْ بِالصَّلاةِ عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ عَلَيَّ نُورٌ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قال في المقاصد: سنده ضعيف.
٣٥ - حديث:»الصَّلاةُ عَلَيَّ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ الرِّقَابِ.
قال ابن حجر: هو كذب مختلق.
٣٦ - حديث: «الصلاة على النبي لا ترد.
لم يصح رفعه.
ومثله حديث:»كل الأعمال فيها المقبول والمردود، إلا الصلاة على فإنها مقبولة غير مردودة،
قال ابن حجر: ضعيف جدًا.
٣٧ - حديث: «مَنْ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: صَلاةُ اللَّهِ عَلَى آدَمَ، غفر الله له الذنوب وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ، وَكَانَ فِي الْجَنَّةِ رَفِيقَ آدم.
هو حديث منكر.
٣٨ - حديث:»مَنْ صَلَّى وَهُوَ مُشْتَغِلٌ، نَادَاهُ مَلَكٌ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ مِنْ ذنبك.
وهو منكر أيضًا.
٣٢٨