في إِسْنَادِهِ: نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أحد المشهورين بالكذب.
٦٥ - حديث: «أَشَدُّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَمْكَنَهُ طَلَبُ الْعِلْمِ فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَطْلُبْهُ، وَرَجُلٌ عَلِمَ عِلْمًا فَانْتَفَعَ بِهِ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ دُونَهُ.
قال ابن عساكر: منكر.
٦٦ - حديث:»مَنْ نَصَحَ جَاهِلا عَادَاهُ.
ليس في المرفوع، وقد جاء من كلام بعض السلف.
٦٧ - حديث: «مَنْ عَبَدَ اللَّهَ بِجَهْلٍ، كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ.
لم يوجد مرفوعًا، وقد روى من كلام بعض السلف.
٦٨ - حديث:»الْمُتَعَبِّدُ بِغَيْرِ فِقْهٍ كَالْحِمَارِ فِي الطَّاحُونَةِ، مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلِيٍّ جَاهِلٍ، وَلَوِ اتَّخَذَهُ لَعَلَّمَهُ.
قال ابن حجر: ليس بثابت.
٦٩ - حديث: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا».
رواه ابن عبد البر وضعفه.
وقال في الذيل: هو من أباطيل إسحاق الملطى.
٢٩٠