٤٣ - حديث: «مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ، وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلْمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ».
رواه أبو نُعيم، وهو ضعيف.
٤٤ - حديث: «إِنَّ الْعَالِمَ إِذَا أَرَادَ بِعِلْمِهِ وَجْهَ اللَّهِ، هَابَهُ كُلُّ شَيْءٍ.
قال في المختصر: معضل.
ولأبي الشيخ بلفظ: من خاف الله، خاف منه كل شيء، ومن لم يخف الله خوَّفه من كل شيء.
وهو منكر.
٤٥ - حديث:»مَنْ أَرَادَ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ عِلْمًا بِغَيْرِ تَعَلُّمٍ، وَهَدًى بِغَيْرِ هِدَايَةٍ فَلْيَزْهَدْ فِي الدُّنْيَا.
قال في المختصر: لم يوجد.
٤٦ - حديث: «الشَّيْخُ فِي قَوْمِهِ، كَالنَّبِيِّ فِي أمته.
جزم ابن حجر وغيره، بأنه موضوع.
٤٧ - حديث:»عُلَمَاءُ أُمَّتِي كَأَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
قال ابن حجر والزركشي: لا أصل له.
٤٨ - حديث: «الصلاة خلف العابد بأربعة آلاف وأربعمائة وأربعين صلاة
هو باطل.
٤٩ - حديث:»إِنْ لَمْ يَكُنِ الْعُلَمَاءُ أَوْلِيَاءَ، فَلَيْسَ لِي وَلِيٌّ.
قال في الْمَقَاصِدِ: لا أَعْرِفُهُ حَدِيثًا.
٢٨٦