وقال الحافظ ابن حجر: «واتفق أهل السنة على وجوب منع الطعن على أحد من الصحابة بسبب ما وقع لهم من ذلك، ولو عُرِف المُحِقُّ منهم، لأنهم لم يقاتلوا في تلك الحروب إلا عن اجتهاد، وقد عفا الله تعالى عن المخطئ في الاجتهاد، بل ثبت أنه يؤجر أجرا واحدا، وأن المصيب يؤجر أجرين» (٢).
• معركة النَّهْرَوَان (٣):
بعدما عاد عليٌ إلى الكوفة، خرج عليه الخوارج، الذين رفضوا قضية التحكيم، فأرسل إليهم عبدالله بن عباس، فحاورهم وأجاب عن
(١) الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث (ص: ١٧٧).
(٢) فتح الباري (١٣/ ٣٤).
(٣) سُميَّت بذلك نسبة للمكان الذي وقع فيه القتال.
(٢) فتح الباري (١٣/ ٣٤).
(٣) سُميَّت بذلك نسبة للمكان الذي وقع فيه القتال.
٥٧