وكان عفيف النفس مع فقرة فياض اليد مبسوط الكف لم يحمله فقره على الشح.
اعتزل الفتن التي قامت بعد استشهاد عثمان - رضي الله عنه - وربما كان يحث الناس على اعتزالها ويروي عن رسول الله - ﷺ - قوله: «سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ» (٢).
كان حسن المعشر طيب النفس صافي السريرة نظر إلى الدنيا بعين الراحل عنها فلم تدفعه الإمارة إلى الكبرياء بل أظهرت تواضعه فربما استخلفه مروان على المدينة فيركب حمارًا قد شد عليه بردعة وفي رأسه خلبة (*) من ليف يسير فيلقى الرجل فيقول: «الطَّرِيقَ .. قَدْ جَاءَ الأَمِيرُ» (٣).
ويمر في السوق يحمل الحطب على ظهره - وهو يومئذٍ أمير على المدينة - لمروان
(١) «السُنَّة قبل التدوين» الدكتور محمد عجاج الخطيب: ص ٤١٤.
(٢) رواه البخاري. انظر «فتح الباري»: ٧/ ٤٢٦.
(*) [الخلبة: الحلقة].
(٣) «طبقات ابن سعد»: ٤/ ٢ / ٦٠، ٦١.
(٢) رواه البخاري. انظر «فتح الباري»: ٧/ ٤٢٦.
(*) [الخلبة: الحلقة].
(٣) «طبقات ابن سعد»: ٤/ ٢ / ٦٠، ٦١.
١٣٦