وقتل أبو جابر،
بضم الدال وفتحها، «ابن» بالفتح «الربيع مرة بعد أخرى، فلم يجبه»؛ لكونه في غمرات الموت، واستمرّ لا يجيبه، «حتى قال: إن رسول الله -ﷺ- أرسلني إليك»، وعند ابن إسحاق: أمرني أن أنظر أفي الأحياء أنت أم في الأموات؟ «فأجابه بصوت ضعيف» قال: أنا في الأموات، «فوجده جريحًا في القتلى»، وفي حديث زبد بن ثابت: وبه سبعون ضربة ما بين طعنة برمح، وضربة بسيف، ورمية بسهم، «وبه رمق» بقية حياة، «فقال: أبلغ».
قال البرهان: بقطع الهمزة وكسر اللام رباعي، وهذا ظاهر جدًّا، «رسول الله -ﷺ- عني السلام، وقل له: يقول لك: جزاك الله عنَّا خير ما جزى نبيًّا عن أمته» وقل له: إني أجد ريح الجنة، «وأبلغ قومك عني السلام، وقل لهم: لا عذر لكم عند الله أن يخلص» -بضم أوله وفتح ثالثه- مبني للمفعول، كما في النور، والأصل: أن يخلص أحد «إلى نبيكم، وفيكم عين تطرف» بفتح أوله وكسر الراء، أي: تطبق أحد جفنيها على الآخر، والمراد كما قال البرهان وغيره: وفيكم حياة، «ثم مات -رضي الله عنه».
وعند ابن إسحاق: ثم لم أبرح حتى مات، فجئت رسول الله -ﷺ- فأخبرته خبره.
قال ابن هشام: وحدثني أبو بكر الزبيري: أن رجلًا دخل على أبي بكر، وبنت سعد بن الربيع جارية صغيرة على صدره يرشفها ويقبلها، فقال له الرجل، من هذه؟ قال: بنت رجل خير مني، سعد بن الربيع، كان من النقاباء يوم العقبة وشهد بدرًا، واستُشهد يوم أُحد.
وروى الطبراني عن أم سعد بنت سعد بن الربيع: إنها دخلت على الصديق فألقى لها ثوبه، حتى جلست عليه، فدخل عمر فسأله فقال: هذه ابنة من هو خير مني ومنك، قال: ومن هو يا خليفة رسول الله؟ قال: رجل قبض على عهد رسول الله مقعده من الجنة وبقيت أنا وأنت.
«وقتل أبو جابر» عبد الله بن عمرو بن حرام -بمهملة وراء. قال المصنف: قتله أسامة أبو الأعور بن عبيد، أو سفيان بن عبد شمس، أبو أبي الأعور السلمي، وعن جابر: أنه أول قتيل من المسلمين، وأن أخته هندًا حملته هو وزوجها عمرو بن الجموح وابنها خلّاد على بعير، ورجعت بهم إلى المدينة، فلقيتها عائشة وقالت لها: من هؤلاء؟ قالت: أخي وابني خلّاد وزوجي، قالت:
قال البرهان: بقطع الهمزة وكسر اللام رباعي، وهذا ظاهر جدًّا، «رسول الله -ﷺ- عني السلام، وقل له: يقول لك: جزاك الله عنَّا خير ما جزى نبيًّا عن أمته» وقل له: إني أجد ريح الجنة، «وأبلغ قومك عني السلام، وقل لهم: لا عذر لكم عند الله أن يخلص» -بضم أوله وفتح ثالثه- مبني للمفعول، كما في النور، والأصل: أن يخلص أحد «إلى نبيكم، وفيكم عين تطرف» بفتح أوله وكسر الراء، أي: تطبق أحد جفنيها على الآخر، والمراد كما قال البرهان وغيره: وفيكم حياة، «ثم مات -رضي الله عنه».
وعند ابن إسحاق: ثم لم أبرح حتى مات، فجئت رسول الله -ﷺ- فأخبرته خبره.
قال ابن هشام: وحدثني أبو بكر الزبيري: أن رجلًا دخل على أبي بكر، وبنت سعد بن الربيع جارية صغيرة على صدره يرشفها ويقبلها، فقال له الرجل، من هذه؟ قال: بنت رجل خير مني، سعد بن الربيع، كان من النقاباء يوم العقبة وشهد بدرًا، واستُشهد يوم أُحد.
وروى الطبراني عن أم سعد بنت سعد بن الربيع: إنها دخلت على الصديق فألقى لها ثوبه، حتى جلست عليه، فدخل عمر فسأله فقال: هذه ابنة من هو خير مني ومنك، قال: ومن هو يا خليفة رسول الله؟ قال: رجل قبض على عهد رسول الله مقعده من الجنة وبقيت أنا وأنت.
«وقتل أبو جابر» عبد الله بن عمرو بن حرام -بمهملة وراء. قال المصنف: قتله أسامة أبو الأعور بن عبيد، أو سفيان بن عبد شمس، أبو أبي الأعور السلمي، وعن جابر: أنه أول قتيل من المسلمين، وأن أخته هندًا حملته هو وزوجها عمرو بن الجموح وابنها خلّاد على بعير، ورجعت بهم إلى المدينة، فلقيتها عائشة وقالت لها: من هؤلاء؟ قالت: أخي وابني خلّاد وزوجي، قالت:
٢ / ٤٤٦