وأمَّا ما روي من طاعات الجمادات وتكليمها له بالتسبيح والسلام ونحو ذلك مما وردت به الأخبار، فمنها تسبيح الطعام والحصا في كفة الشريف -ﷺ.
فخرج محمد بن يحيى الذهلي في الزهريات قال: أخبرنا أبو اليمان قال: أنبأنا شعيب عن الزهري قال: ذكر الوليد بن سويد أن رجلًا من بني سليم كبير السن كان ممن أدرك أبا ذر بالربذة: عن أبي ذر قال: هجرت.............................................
تسبيح الطعام والحصى في كفِّه الشريف «ﷺ»:
«وأمَّا ما روي من طاعات» أي: انقياد «الجمادات» جمع جماد، وهو ما لا روح له؛ كالحجر والشجر، والمراد: جنسها لا جميعها، «وتكليمها» خطابها «له بالتسبيح والسلام، ونحو ذلك» كمجيء الشجر له، «مما وردت به الأخبار».
«فمنها» أي: مما روي من الطاعات، «تسبيح الطعام والحصا» لف ونشر غير مرتب وهو أَوْلَى، وفي نسخة: تقديم الحصا على الطعام، «في كفّه الشريف -ﷺ» أي: قول سبحانه الله، «فخرَّج محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي -بضم الذال المعجمة وإسكان الهاء وباللام- النيسابوري الحافظ، روى عن أحمد، وإسحاق، وابن المديني وخلق، وعنه البخاري.
قال أبو بكر بن أبي داود: كان أمير المؤمنين في الحديث.
وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين والحفاظ المتقنين، والثقات المأمونين، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين،»في الزهريات«-بزاي وراء- كتاب.
قال الخطيب: جمع فيه حديث الزهري وجوده، وكان ابن حنبل يثني عليه، ويشكر فضله.
»قال: أخبرنا أبو اليمان«الحكم -بفتحتين- ابن نافع البهراني -بفتح الموحدة- الحمصي، مشهور بكنيته، ثقة، ثبت من رجال الجميع، يقال: إنَّ أكثر حديثه عن شعيب مناولة، مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين،»قال: أنبأنا شعيب«بن أبي حمزة، دينار الأموي، مولاهم الحمصي، ثقة عابد، روى له الجماعة.
قال ابن معين: من أثبت في الزهري، مات سنة اثنتين وستين ومائة أو بعدها،»عن الزهري«محمد بن شهاب، العلم المنشور،»قال: ذكر الوليد بن سويدان أن رجلًا من بني سليم -بضم السين- «كبير السن كان ممن أدرك أبا ذر بالربذة -بفتح الراء والموحدة، والذال المعجمة- قرية قرب المدينة، كانت عامرة أول الإسلام، ذكر له»عن أبي ذر«الغفاري،»قال: هجرت" -بفتح الهاء وشد الجيم- سرت وقت الهاجرة، وهي اشتداد الحر نصف النهار،
«وأمَّا ما روي من طاعات» أي: انقياد «الجمادات» جمع جماد، وهو ما لا روح له؛ كالحجر والشجر، والمراد: جنسها لا جميعها، «وتكليمها» خطابها «له بالتسبيح والسلام، ونحو ذلك» كمجيء الشجر له، «مما وردت به الأخبار».
«فمنها» أي: مما روي من الطاعات، «تسبيح الطعام والحصا» لف ونشر غير مرتب وهو أَوْلَى، وفي نسخة: تقديم الحصا على الطعام، «في كفّه الشريف -ﷺ» أي: قول سبحانه الله، «فخرَّج محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي -بضم الذال المعجمة وإسكان الهاء وباللام- النيسابوري الحافظ، روى عن أحمد، وإسحاق، وابن المديني وخلق، وعنه البخاري.
قال أبو بكر بن أبي داود: كان أمير المؤمنين في الحديث.
وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين والحفاظ المتقنين، والثقات المأمونين، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين،»في الزهريات«-بزاي وراء- كتاب.
قال الخطيب: جمع فيه حديث الزهري وجوده، وكان ابن حنبل يثني عليه، ويشكر فضله.
»قال: أخبرنا أبو اليمان«الحكم -بفتحتين- ابن نافع البهراني -بفتح الموحدة- الحمصي، مشهور بكنيته، ثقة، ثبت من رجال الجميع، يقال: إنَّ أكثر حديثه عن شعيب مناولة، مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين،»قال: أنبأنا شعيب«بن أبي حمزة، دينار الأموي، مولاهم الحمصي، ثقة عابد، روى له الجماعة.
قال ابن معين: من أثبت في الزهري، مات سنة اثنتين وستين ومائة أو بعدها،»عن الزهري«محمد بن شهاب، العلم المنشور،»قال: ذكر الوليد بن سويدان أن رجلًا من بني سليم -بضم السين- «كبير السن كان ممن أدرك أبا ذر بالربذة -بفتح الراء والموحدة، والذال المعجمة- قرية قرب المدينة، كانت عامرة أول الإسلام، ذكر له»عن أبي ذر«الغفاري،»قال: هجرت" -بفتح الهاء وشد الجيم- سرت وقت الهاجرة، وهي اشتداد الحر نصف النهار،
٦ / ٤٩٥