شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الصفحة ٢٩٤٥

كذلك، «وقال:»لا أعطيك«خادمًا من السبي،»وأدع أهل الصفة«الفقراء»تطوى بطونهم من الجوع«، فمنع أحب أهله إليه شفقة على الفقراء، وهذا الحديث رواه أحمد، عن علي أنه قال لفاطمة: لقد سنوت حتى اشتكيت صدري، وقد جاء الله أباك بسبي، فاذهبي فاستخدميه، فقالت: وأنا والله لقد طحنت حتى مجلت يداي، فأتت رسول الله -ﷺ- فقال:»ما جاء بك أي بنية؟ «قالت: جئت لأسلِّم عليك، واستحيت أن تسأله، ورجعت فقال:»ما فعلت«؟، قالت: استحييت أن أسأله، فأتيا جميعًا النبي -ﷺ، فقال علي: يا رسول الله، لقد سنوت حتى اشتكيت صدري، وقالت فاطمة: لقد طحنت حتى مجلت يداي، وقد جاء الله بسبي وسعة، فأخدمنا، فقال:»والله لا أعطيكم، وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع، لا أجد ما أنفق عليهم، ولكن أبيعهم، وأنفق عليهم أثمانهم«فرجعا، فأتاهما النبي -ﷺ، وقد دخلا في قطيفتهما، إذا غطت رءوسهما كشفت أقدامها، وإذا غطت أقدامهما كشفت رءوسهما، فثارا، فقال: مكانكما، ثم قال:»ألا أخبركما بخير مما سألتماني«؟، قالا: بلى. قال:»كلمات علمنيهنَّ جبريل: تسبحان في دبر كل صلاة عشرًا، وتحمدان عشرًا وتكبران عشرًا، فإذا أويتما إلى فراشكما، فسبحا ثلاثًا وثلاثين، واحمدا ثلاثًا وثلاثين، وكبرا أربعًا وثلاثين«.
ومجلت، بفتح الجيم، وكسرها، انقطعت من كثرة الطحن، والحديث في البخاري ومسلم عن علي، إن فاطمة شكت ما تلقى من أثر الرحى، فأتى النبي -ﷺ- سبي، فانطلقت فلم تجده، فوجدت عائشة فأخبرتها، فلما جاء النبي -ﷺ- أخبرته عائشة بمجيء فاطمة، فجاء النبي -ﷺ- إلينا، وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبت لأقوم، فقال:»على مكانكما«فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري، وقال:»ألا أعلمكما خيرًا مما سألتماني، إذا أخذتما مضاجعكما من الليل، تكبران ثلاثًا وثلاثين، وتسبحان ثلاثًا وثلاثين، وتحمدان ثلاثا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم«.
قال القاضي عياض: معنى الخيرية أنَّ عمل الآخرة أفضل من أمور الدنيا، وقال ابن تيمية: فيه أن من واظب على هذا الذكر عند النوم لم يصبه إعياء؛ لأن فاطمة شكت التعب من العمل، فأحالها عليه،»وأتته امرأة«.
قال الحافظ: لم أقف على اسمها»ببردة" منسوجة فيها حاشيتها، كما في البخاري، مرفوع بمنسوجة؛ لأن اسم المفعول يعمل عمل فعله، كاسم الفاعل، قال الداودي: يعني أنها لم