وقوله فيا جازي الفتيان بالنعم اجزه دعاء له، والمعنى أحسن إليه بدل إحسانه إلى خلقك، وجزاء على إنعامه في عبادك، وتجاوز عن سيئاته فيما كان فيه ظالمًا، وعن الحق والنصف عادلًا. وقوله كان أظلما أي كان ظالما. وأفعل بمعنى فاعل جاء كثيرًا. ومثله:
فتلك سبيل لست فيها بأوحد
وجعل في الثاني شرطًا لأنه قال واعف إن كان وفي الأول لم يأت بمثله ليدل على سلامة طريقته من الجور والاهتضام، وبراءة ساحته في غالب ظنه مما يستحق به العقاب والانتقام. الكلام وإن كان فيه دعاء فهو تحسر وتوجع. وإنما قلت هذا لأن استعمال الدعاء بعقب ما ذكر طريق في إظهار الخيبة لا يكاد يعفيها تعاور الأحوال بالسلوة، ولا يحول عن سلوكها تعاقب الأرمان بالمساءة والمسرة.
وقال شبيب بن عوانة
لتبك النساء المعولات بعولة ... أبا حجر قامت عليه النوائح
عقيلة دلاه للحد ضريحه ... وأثوابه يبرقن والخمس مائح
خدب يضيق السرج عنه كأنما ... يمد ركابيه من الطول ماتح
لتبك النساء أمر من فعل يدل على الحال. ألا ترى أنه وصف النساء المأمورات بأنهن معولات. والأمر وإن كان في الأكثر يبنى على المستقبل يصح أن يبنى على ما
٦٨٦