وقوله لم يدع بالياء، هو أقيس الروايتين؛ لأن الصلة جاءت على حدها مع الموصول. وإذا رويته بالتاء فعلى الخطاب، وساغ لأن المخاطب والذي مرجعهما إلى شيءٍ واحد، وقد مضى مثله، فاعلمه. وقال المازني: لولا كثرة مجيئه لرددته. ومثله:
أنا الذي سمتن أمي حيدرة
وقال سمعًا وأبصارًا لأن السمع اسم الجنس، فهو كالجمع.
وقال نهشل بن حريٍ
بنفسي خليلاي اللذان تبرضا ... دموعي حتى أسرع الحزن في عقلي
تعلق الباء من بنفسي بفعلٍ مضمر دل عليه جلية الحال، وقرينة الكلام، كأنه قال: أفدى بنفسي من أخاله. ومعنى تبرضا أفنيا دموعي شيئًا فشيئًا، وقليلًا قليلًا؛ لأن التبرض التبلغ والتطلب من ها هنا وها هنا. وماء برضٌ، أي قليل. وبرض لي من ماله برضًا، إذا أعطاك القليل. قال:
لعمرك إنني وطلاب سلمى ... لكالمتبرض الثمد الظنونا
٦١٤