ولم يقولوا في المذكر «أحْدَى» وقال امرؤ القيس:
ديمَةٌ هَطْلاء فيها وَطَفٌ
ولم يقولوا في المذكر «أهْطَل» إنما يقال «هَطِلٌ».
وقد يوصف المؤنث بما لا يوصف به المذكر، ألا ترى أنهم قالوا: «ناقةٌ أُجُد» ولم يقولوا «بَعير أُجُد».
وعلامات التأنيث تكون آخرًا بعد كمال الاسم إلا كلتا فإن التاء - وهي علامة التأنيث - جعلت قبل آخر الحرف. وقالوا «بُهْمَاة» فأدخلوا الهاء التي هي علامة التأنيث على ألف فُعْلى، وهي علم للتأنيث، وفُعْلى لا تكون إلا للمؤنث.
باب أبنية المصادر
فَعَلَ يَفْعِلُ
المصدر من هذا على فَعْل، نحو: ضَرَب يَضْرِب ضَرْبًا، وحَطَمَ يَحْطِمُ حَطْمًا، ويجيء على فَعِلٍ، قالوا: حَرَمه
٦٢٣