وجمعوا العيد «أَعْيَادًا» وأصله الواو؛ كراهية أن يوافق جمع العُود.
قال: وأهل الحجاز يقولون «القُصْوَى» بالواو، والقياس «القُصْيَا» بالياء مثل العُلْيَا، وهو من علَوت، والدُّنْيا وهو من دَنَوْتُ، وهذا نادر خَرَجَ على الأصل وروي عنهم «خُذِ الحَلْوَى أَعْطِه المُرَّى».
وقال الفرّاء: ومن البلاد «حُزْوى» بالواو، ومن الشاذ قولهم «حَلَّ حِبْيَتَهُ» وأصلها بالواو، وقد قالوا «حُبْوَتَهُ» أيضًا؛ قال: وإنما غيَّروا واوها لأن الفعل يأتي منها بالزيادة، يقال: احْتَبَيْتُ، ولا يقال: حَبَوْتُ؛ فلذلك غيرت، كما قالوا «رَجُلٌ غَدْيانٌ» بالياء.
قال الفراء: وإنما بنوا «العُلْيَا» و «الدُّنْيا» بالياء - وأصلهما الواو - على ذكرهما، فكان الذَّكَرُ من هذا النوع يكون للأُنْثَى، والذكر يقال «هوَ أَعْلَى مِنْك» و «هيَ أَعْلَى مِنْك» وكان أعلى قد انتقلت واوه إلى الياء؛
٦٠٣