أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة — الصفحة ٥٨٣

ممدوة إلا «قُوبَاء» و «خُشّاء» وهو العظم الناتيء خلف الأذن، وقال بعضهم: الأصل قُوَبَاء، وخُشَشَاء، فسكنوا.
وكل حرف جاء على «فُعَلاء» فهو ممدود، إلا أحرفًا جاءت نادرة، وهي «الارَبَى» وهي الداهية، و «شُعَبَى» وهو اسم موضع، و «أُدَمَى» أيضًا اسم بلد.
وقال سيبويه: وليس في الكلام «فُعْلَى» والألف لغير التأنيث، ولا نعلمه جاء «فُعْلَى» والألف لغير التأنيث، إلا أنهم قالوا: «بُهْمَاة» فألحقوا الهاء، كما قالوا: «امرأة سِعْلاة» و «رجل عِزْهَاةٌ».
وقال عبد الله بن قتيبة: قال لي أبو حاتم عن الأخفش أو غيره قال: لا يكون «فِعْلَى» صفة، قال: وأما قولهم «قِسْمَةٌ ضِيزَى» فإنها فُعْلَى - بالضم - فكسرت الضاد لمكان الياء.
وقال: ليس في الكلام «فُعْلَى» إلا بالألف واللام، أو بالإضافة،
٥٩٣