أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة

المعتل يوصف به الجميع، وذلك قولك «قَوْم عِدًى» وهو مما جاء على غير واحدة، وقال غيره: وقد جاء «مَكَانٌ سِوًى»، و «زِيَمٌ»، وأنشد:
باتَتْ ثَلاثَ لَيالٍ ثُمَّ واحِدَةً ... بِذي المَجازِ تُراعي مَنْزِلًا زِيَما
وقال سيبويه: لا نعلم في الكلام «أفْعِلاء» إلا «الأرْبِعَاء».
قال أبو محمد: قال لي أبو حاتم: قال أبو زيد: وقد جاء «الأرْمِدَاء»، وهو الرماد العظيم، وأنشد:
لمْ يُبْقِ هذا الدَّهرُ منْ آيائِهِ ... غيرَ أثافيهِ وأَرْمِدائِهِ
جَمَعَ آيًا على آياء وهو أفعال.
وقال سيبويه: وليس في الكلام «يُفْعُول» فأما قولهم: «يُسْرُوع» فإنهم ضموا الياء لضمة الراء، كما قالوا: «الأسْوَد بن يُعْفُر» فضموا الياء لضمة الفاء، ويقوّي هذا أنه ليس في الكلام يُفْعُل.
٥٨٧