«دُخْلُل فُلانٍ ودُخْلَلُه» أي: خاصّته، و «رَجُلٌ قُعْدُدٌ وقُعْدَد» إذا كان قريب الآباء إلى الجد الأكبر، و «جُؤْذُر وجُؤْذَر»، و «قُنْفُذ وقُنْفَذ» و «عُنْصُل وعُنْصَل» للبصل البَرِّيِّ، و «العُنْصُر والعُنْصَر» الأصل، و «البُرْقُع والبُرْقَع»، و «طُحْلُبٌ وطُحْلَبٌ».
فِعْلِلٌ وفَعْلَلٌ بكسر الفاء واللام الأولى جميعًا، أو فتحهما
«جِنْجِنٌ وجَنْجَنٌ» لواحد الجناجن، وهي عظام الصدر، وبفيه «الإِثْلِبُ والأَثْلَبُ» و «الكِثْكِثُ والكَثْكَثُ» أي: التُّرابُ.
ومما جاء بالهاء «ناقة عِجْلِزَة وعَجْلَزَة»، و «المالُ بَيْنَنا شَقُّ الإبْلِمَة والأبْلَمة» وقد روي الأبْلُمَة أيضًا، بمعنى واحد، وهي الخُوصَة.
باب فِعْلال وفُعْلُول
«شِمْرَاخ وشُمْرُوخ»، و «عِثْكَالٌ وعُثْكُول»، و «إِثْكَالٌ وأُثْكُول» مثله، و «عِنْقَاد وعُنْقُود»، و «جِذْمَار وجُذْمُور»، وهي قطعة تبقى من السَّعَفَة إذا قطعت، و «ثِفْرَاق وثُفْروق»، و «مِعْلاق ومُعْلُوق».
باب أفْعَلِ وفَعِلٍ
«أشْعَث وشَعِث»، و «أجْرب وجَرِب»، و «أخْشَن وخَشِن»،
٥٦٠