أتيت فلانًا «فأحْمَدْتُهُ» و «أَذْمَمْتُه» و «أَخْلَفْتُه» أي: وجدته محمودًا ومذمومًا ومِخلافًا للوعد؛ وأتيت فلانًا «فأبْخَلْتُه» و «أَجْبَنْتُه» و «أَحْمَقْتُه» و «أَنْوَكْتُه» و «أَهْوَجْتُه» إذا وجدته كذلك، و «أَقْهَرْتُه» إذا وجدته مقهورًا، وأنشد:
تمنَّى حُصَينٌ أن يسودَ جِذَاعُهُ ... فأمسَى حُصَينٌ قد أُذِلَّ وأُقْهِرَا
وقال الأعشى:
فَمَضَى وأَخْلَفَ من قُتَيْلَةَ مَوْعِدَا
أي: وجده مَخْلَفًا.
ويقال: هاجَيْت فلانًا «فأفْحَمْتُه» أي: وجدته مُفْحَمًا لا يقول الشعر، ويقال: خَاصَمْته حتى أفحمته، أي: قطعته.
وروي عن عمرو بن معد يكرب أنه قال لبني سليم: «قاتلناكم فما أجبْنَاكم، وسَأَلْنَاكم فما أبْخَلْناكم، وهاجيناكم فما أفْحَمْناكم» أي: ما صادفنا كم جُبناء، ولا بُخلاء، ولا مُفحمين.
٤٤٧