وروي «لَطَّ» دون الحق بالباطل، و «أَلَطَّ» وقول الناس: «الإلطاط» و «هو مُلِطٌّ» من هذا.
ويروى «كَفَأْتُ الإناء» و «أَكْفَأْتُه»؛ «أَلِفْت المكان» و «آلَفْته» «نَكِرْت القوم» و «أنْكَرْتهم»، «نَعِم الله بك عينًا» و «أَنْعَمَ»، «جَدَبَ الوادي» و «أجدَبَ»، «خَصَبَ» و «أخْصَب»، «وَبِئَت الأرض» و «أَوْبَأَت»، و «حَطَبَتْ» و «أَحْطَبَت»، و «عَشِبَت» و «أعْشَبَت» و «بَقَلَت» و «أبْقَلَت».
و«ضَبِعَت الناقة» و «أضْبَعَت» إذا اشتهت الفحل، «لَحِقْتُهُ» و «ألْحَقْتُه»، ومنه «إنَّ عذابك الجدّ بالكفار مُلْحِقٌ» أي: لاحق.
«قَوِيَت الدار» و «أقْوَت»، «زكِنْتُ الأمر» و «أَزْكَنته»، «خَطَئْتُ»، «أَخْطَأْتُ»، وقال الله عز وجل:) لا يأكُلُهُ إلا الخَاطِئُونَ (.
وقال الشاعر:
٤٤٣