باب ما يتكلم به مثنى، والعامة تتكلم بالواحد منه
يقال «اشتريت زَوْجَيْ نِعالِ» ولا يقال زَوْجَ نعال؛ لأن الزوج ها هنا الفرد، ويقال «اشتريت مِقراضيْنِ» و «مِقصّين» و «جَلمَيْن» ولا يقال مِقراض ولا مِقصّ ولا جَلَم، ويقال «هما أخَوان تَوأمان» و «جاءت المرأة بتَوْأَميْن» ولا يقال تَوأم؛ إنما التوأم أحدهما.
باب ما جاء فيه لغتان استعمل الناسُ أضْعَفَهما
يقولون: «نَقِمْتُ عليه»، ونَقَمْتُ فأنا أنْقِمُ أجْوَدُ ويقولون «قَحِلَ الشيء» إذا جَفَّ، وقَحَلَ أجْود.
ويقولون: «دَهَمَهُمُ الأمر» ودَهِمَهُمْ أجود، ويقولون «شَمَلَهُمُ الأمر» وشَمِلَهُمْ أجود.
ويقولون: «حَذِقَ الغُلامُ القرآن» وغيرَه، وحَذَقَ أجود، ويقولون «ضَلِلْتُ، وضَلَلْتُ أجود، ويقولون» غَويتُ "، وغَوَيْتُ أغْوي أجود،
٤٢١