أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة — الصفحة ٢٨٥

ونحو «امرأة مُرْضِعْ» و «مُقْرِب» و «مُلْبِن» و «مُشْدِن» و «مُطْفِل» لأنه لا يكون هذا في المذكر، فلما لم يخافوا لَبْسًا حذفوا الهاء، فإذا أرادوا الفِعْلَ قالوا «مُرْضِعة» قال الله تعالى:) تَذْهَلُ كلُّ مُرْضِعةٍ عمَّا أرْضَعَتْ (وقال بعضهم: يقال «امرأة مرضع» إذا كان لها لبن رَضاعٍ، و «مُرْضِعة» إذا أرضعت ولدها.
وما كان على فاعل مما لا يكون للمذكر وصفًا فهو بغير هاء؛ قالوا «امرأة طالِقٌ» و «حامِلٌ» و «طامِثٌ».
وقد جاءت أشياءُ على فاعل تكون للمذكر والمؤنث فلم يفرقوا بينهما فيها، قالوا «جمل ضامِر» و «ناقة ضامِر» و «رَجُلٌ عاشِق» و «امرأة عاشِق» و «رَجُل عاقِرٌ» و «امرأة عاقِر» و «رجل عانِس» و «امرأة عانِس» إذا طال مكثهما لا يُزَوَّجان، و «رأس ناصِل» من الخِضابِ، و «لِحْيَةٌ ناصِلٌ» و «جمل نازع إلى وطنه» و «ناقة نازِع»، فإذا أرادوا الفعل
٢٩٤