حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت ابن أبي أوفى، يقول: كان رسول الله - ﷺ - إذا تصدَّق إليه أهلُ بيتٍ بصدقةٍ صلى عليهم، قال: فتصدق أبي إليه بصدقة، فقال: «اللَّهُمَّ صلِّ على آل أبي أوفى». لفظ أبي داود، وبنحوه رواه القطان.
ولفظ أبي الوليد وغندر وآدم ومعاذ وابن الجعد ووهب: سمعت عبد الله بن أبي أوفى، وكان من أصحاب الشجرة، قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا أتاه قومٌ بصدقاتهم، قال: «اللَّهُمَّ صلِّ عليهم» فأتاه أبي بصدقة، فقال: «اللَّهُمَّ صلِّ على آل أبي أوفى».
ولفظ حفص ومسلم وعفان وبهز: كان النبي - ﷺ - إذا أتاه قوم بصدقتهم، قال: «اللَّهُمَّ صل على آل فلان»، فأتاه أبي بصدقته، فقال: «اللهُمَّ صلِّ على آل أبي أوفى».
ولفظ وكيع: سمعت ابن أبي أوفى، يقول: كان الرجل إذا أتى النبي - ﷺ - بصدقة ماله صلى عليه، فأتيته بصدقة مال أبي، فقال: «اللَّهُمَّ صلِّ على آل أبي أوفى».
أخرجه البخاري في الصحيح (١٤٩٧ و٤١٦٦ و٦٣٣٢ و٦٣٥٩)، وفي التاريخ الكبير (٥/ ٢٤)، ومسلم (١٠٧٨)، وأبو عوانة (٨/ ٣٦٧/ ٣٣٩٩) و(٨/ ٣٦٨/ ٣٤٠٠)، وأبو نعيم في المستخرج على مسلم (٣/ ١٤٢/ ٢٤٠٨)، وأبو داود (١٥٩٠)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٣١/ ٢٤٥٩)، وفي الكبرى (٣/ ٢٠/ ٢٢٥١)، وابن ماجه (١٧٩٦)، وابن خزيمة (٤/ ٥٧/ ٢٣٤٥)، وابن حبان (٣/ ١٩٧/ ٩١٧) و(٨/ ٦٩/ ٣٢٧٤)، وابن الجارود (٣٦١)، والحاكم (٣/ ٥٧١) (٨/ ١٣٦/ ٦٥٧٦ - ط الميمان (٦٦١٠ - ط المنهاج القويم)، وأحمد (٤/ ٣٥٣ و٣٥٤ و٣٥٥ و٣٨١ و٣٨٣)، والطيالسي (٢/ ١٦١/ ٨٥٧)، وعبد الرزاق (٤/ ٥٨/ ٦٩٥٧)، وابن سعد في الطبقات (٤/ ٣٠١) و(٦/ ٢١)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٥٥ / ٨٧١٨) و(٧/ ١٤/ ٣٣٨٧٩)، وابن أبي عاصم في الصلاة على النبي - ﷺ - (٨٩)، وفي الآحاد والمثاني (٤/ ٣٣٠/ ٢٣٦٣)، والبزار (٨/ ٢٨٤/ ٣٣٥٣)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٥٨)، وفي معجم الصحابة (٣/ ٤٦٧/ ٢٢٨٤)، والطحاوي في أحكام القرآن (٣١٣)، وفي المشكل (٨/ ٦١/ ٣٠٥٢)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (١٨٩)، والطبراني في الكبير (١٨/ ١٠/ ١١)، وفي الدعاء (٢٠١٢)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (١/ ١٦٣/ ٢٨١) و(١/ ٣١٤/ ٥٨٧)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٩٦)، وفي معرفة الصحابة (٤/ ٢١٧٧/ ٥٤٥٨)، والبيهقي في السنن (٢/ ١٥٢) و(٤/ ١٥٧) و(٧/ ٥)، وفي الدعوات (٥٥٤)، وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٣٠٥)، وفي الاستذكار (٢/ ٣٠٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٦/ ٣٤٧ - ط الغرب)، وفي الجامع لأخلاق الراوي (٢/ ١٠٥/ ١٣١٢)، وأبو الحسن الواحدي في التفسير الوسيط (٢/ ٥٢٢)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٥/ ١٥٦٦/٤٨٥)، وفي التفسير (٤/ ٩١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق
١٨ / ٥٠٤