قلت: هو حديث باطل؛ تفرد به صالح بن بيان، وهو: متروك، يحدث بالأباطيل عن الثقات [اللسان (٤/ ٢٨١)]، والراوي عنه عند العقيلي والبيهقي: الفضل بن سخيت، وهو: الفضل بن سكين بن سخيت: كذبه ابن معين، وقال: «لعن الله من يكتب عنه»، وقال العقيلي: «لا يضبط الحديث، وهو مع هذا مجهول»، وضعفه الدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات [سؤالات ابن الجنيد (٥٩٧)، ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٤٩)، الثقات (٩/ ٧)، تاريخ بغداد (١٤/ ٣٢٨ - ط الغرب)، إكمال ابن ماكولا (٤/ ٢٦٧)، اللسان (٦/ ٣٤٠ و٣٤١)، الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٥١٧)].
• وأخرجه البزار (٥/ ٣٧٤/ ٢٠٠٤ و٢٠٠٥)، بإسنادين في أحدهما: عبد الله بن خراش بن حوشب، وهو: متروك، منكر الحديث، وفي الثاني: شيخ البزار لا يُدرى من هو؟.
• وأخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٤٣٨ - ط العلمية)، من وجه آخر، عن شيخه: إبراهيم بن رستم بن مهران بن رسبتم المروروذي، وقال فيه: «ليس بمعروف، منكر الحديث عن الثقات»، ثم أخرج له حديثين هذا أحدهما، ثم قال: «وإبراهيم بن رستم هذا: لا أعرف له من الحديث غير هذين الحديثين».
وأخرجه من هذا الوجه أيضًا: عبد الخالق بن أسد في المعجم (١٨٥). [وانظر: تاريخ بغداد (٧/ ١٢٥ - ط الغرب)، تاريخ الإسلام (٥/ ٥٢٦ - ط الغرب)].
• وأخرجه البيهقي في الشعب (٦٥٧)، بإسناد آخر، ضعفه هو نفسه، وكل هذه أباطيل، تروى بأسانيد مشاهير.
***
١٥٢٩ - . . . أبو الحسين زيد بن الحباب: حدثنا عبد الرحمن بن شُريح الإسكندراني: حدثني أبو هانئ الخَولاني؛ أنه سمع أبا علي الجَنبيَّ؛ أنه سمع أبا سعيد الخدري؛ أن رسول الله - ﷺ - قال: «من قال: رضيتُ بالله ربًا، وبالاسلام دينًا، وبمحمد - ﷺ - رسولًا، وجبت له الجنة».
* حديث شاذ بهذا الإسناد والمتن، صحيح من حديث:
أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله - ﷺ - قال: «يا أبا سعيد! من رضي بالله ربًا، وبالاسلام دينًا، وبمحمد نبيًا، وجبت له الجنة» ...
أخرجه النسائي في الكبرى (٩/ ٧/ ٩٧٤٨)، وابن حبان (٣/ ١٤٤/ ٨٦٣)، والحاكم (١/ ٥١٨) (٢/ ٥١٥/ ١٩٢٥ - ط الميمان) (١٩٢١ - ط المنهاج القويم)، وابن أبي شيبة (٦/ ٣٦/ ٢٩٢٨٢) (١٦/ ١٥٥/ ٣١٢٥٢ - ط الشثري)، وعنه: عبد بن حميد (٩٩٩)، وأبو
١٨ / ٤٨٩