فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

الحارث، وروح بن عبادة، ووهب بن جرير [وهم ثقات] [ولم يذكر الثلاثة الآخرون خالدًا الحذاء].
• تابع شعبة عليه عن عاصم بن سليمان الأحول:
سفيان الثوري [وعنه: وكيع بن الجراح، ومحمد بن يوسف الفريابي]، ويزيد بن هارون، ومروان بن معاوية، وثابت بن يزيد الأحول أبو زيد البصري [وهم ثقات أثبات]، وجرير بن عبد الحميد، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير، وعبد الواحد بن زياد، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر [وهم ثقات]:
عن عاصم الأحول، عن [أبي الوليد] عبد الله بن الحارث، عن عائشة، قالت: ما كان رسول ال - ﷺ - ينتظر إذا سلم من الصلاة إلا أن يقول: «اللَّهُمَّ أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام». لفظ ثابت [عند الطيالسي].
ولفظ أبي معاوية [عند مسلم]: كان النبي - ﷺ - إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: «اللَّهُمَّ أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام». وفي رواية: «يا ذا الجلال والإكرام». وبنحوه لفظ مروان بن معاوية.
وفي رواية يزيد بن هارون [عند النسائي]: ما كان رسول الله - ﷺ - يجلس بعد الصلاة إلا قدر ما يقول: «اللَّهُمَّ أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام».
وفي رواية الثوري [عند أبي عوانة]: أن النبي - ﷺ - كان يقول بعد ما يسلم: اللَّهُمَّ أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام«.
وفي رواية جرير [عند السراج]: كان رسول الله - ﷺ - إذا فرغ من صلاته قال:»اللَّهُمَّ أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام«.
أخرجه مسلم (٥٩٢)، وأبو عوانة (١/ ٥٥٢/ ٢٠٦١ و٢٠٦٣)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٨٩/ ١٣١٠)، والترمذي (٢٩٨ و٢٩٩)، والنسائي في الكبرى (٩/ ٤٢/ ٩٨٤٣) و(٩/ ١٤٣/ ١٠١٢٧)، وابن ماجه (٩٢٤)، والدارمي (١٤٨٦ - ط البشائر)، وابن حبان (٥/ ٣٤٠/ ٢٠٠٠)، وأحمد (٦/ ٦٢ و٢٣٥)، والطيالسي (٣/ ١٣٩/ ١٦٦٢)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٦٨/ ٣٠٨٥) و(١/ ٢٧٠/ ٣١٠٠)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ١١٢/ ١٣٦٢)، والدولابي في الكنى (٣/ ١١١٤/ ١٩٤٢)، وأبو العباس السراج في مسنده (٨٣٧ و٨٥٧)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٦٥٠ و١٣٠٨ و١٣٠٩ و١٩١١)، وابن المقرئ في الأربعين (٤٦)، والبيهقي في السنن (٢/ ١٨٣)، وفي الأسماء والصفات (٢٦٩)، وفي الاعتقاد (٧٨)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٢٢٤/ ٧١٣)، وفي الشمائل (٥٥٤)، وابن عساكر في المعجم (١٥٥٧)، وابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٢٥٣ - ٢٥٤). [التحفة (١١/ ٢٤٣/ ١٦١٨٧)، الإتحاف (١٧/ ٧/ ٢١٧٨١)، المسند المصنف (٣٧/ ١٢١/ ١٧٧٨٩)] [سبق تخريجه في أحاديث الذكر والدعاء (١/ ٢٠٦/ ١١٧)].
قال الترمذي:»حديث عائشة: حديث حسن صحيح".
١٨ ‏/ ٤٠٠