أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٤٣٥/ ١٢٢٣٤)، وفي الأوسط (٥/ ٢٥٠/ ٥٢٢٦).
قال الطبراني: حدثنا محمد بن الفضل السقطي [صدوق. سؤالات الحاكم (١٩٧)، تاريخ بغداد (٥/ ٣٥٥)]: ثنا سعيد بن سليمان به.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا محمد بن إسحاق، تفرد به: عباد بن العوام».
قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به عن سعيد بن جبير دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: خصيف بن عبد الرحمن الجزري، وهو: ليس بالقوي، سيئ الحفظ، ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه؛ ثم إن الإسناد إليه غريب.
* * *
١٤٨٦ - قال أبو داود: حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني، قال: قرأته في أصل إسماعيل -يعني: ابن عياش-: حدثني ضمضم، عن شريح: حدثنا أبو ظبية؛ أن أبا بحرية السكوني حدثه، عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي، أن رسول اللّه - ﷺ - قال: «إذا سألتم اللّه فاسألوه ببطون أكفِّكم، ولا تسألوه بظهورها».
قال أبو داود: وقال سليمان بن عبد الحميد: له عندنا صحبة؛ يعني: مالك بن يسار.
حديث حمصي غريب
سبق تخريجه في أحاديث الذكر والدعاء (٣/ ٩٥٧/ ٤٣٤)، وهو حديث غريب. وانظر شواهده هناك، وراجع: فضل الرحيم الودود (٧/ ٥٤٥/ ٦٩٤).
[المسند المصنف (٢٤/ ١٨٩/ ١٠٨٣١)].
أبو بحرية عبد اللّه بن قيس السكوني، صاحب معاذ، وقرأ عليه، مخضرم ثقة.
وأبو ظبية: من كبار التابعين شهد خطبة عمر بالجابية، وثقه ابن معين، وقال الدارقطني: «ليس به بأس»، وأثنى عليه شهر بن حوشب -وهو من علماء التابعين-، قال في رواية جرير عن الأعمش: «من أفضل رجل بالشام إلا رجلًا من أصحاب النبي - ﷺ -»، وفي رواية أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش: «وكانوا لا يعدلون ول رجلًا إلا رجلًا صحب محمدًا - ﷺ -»، وقد سمع معاذ بن جبل وعمرو بن عبسة [انظر: الكنى من التاريخ الكبير (٤٧)، الجرح والتعديل (٩/ ٣٩٩)، التهذيب (٤/ ٥٤٣) وغيرها].
وشريح بن عبيد: حمصي تابعي ثقة، وضمضم بن زرعة الحمصي: قال ابن معين: «ثقة»، وقال أبو حاتم: «ضعيف»، وقال صاحب تاريخ الحمصيين: «ليس به بأس»، وذكره
١٨ / ٢٨٣