لفظه بتمامه عند مسلم.
ولفظ ابن بشر مختصرًا [عند ابن أبي شيبة في الموضع الأول]: «إن ربي أرسل إليَّ أن اقرأ القرآن على سبعة أحرف».
أخرجه مسلم (٨٢٠)، وأبو عوانة (٢/ ٤٦٤/ ٣٨٤٤)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤١٤/ ١٨٥٥)، وابن حبان (٣/ ١٥/ ٧٤٠)، وأحمد (٥/ ١٢٧)، وابنه عبد الله في زياداته على المسند (٥/ ١٢٨ - ١٢٩)، وابن أبي شيبة (٦/ ١٣٨/ ٣٠١٢٥) (١٦/ ٤٥١/ ٣٢١١٩ - ط الشثري) و(٦/ ٣١٩/ ٣١٧٤٣)، وابن جرير الطبري في تفسيره (١/ ٣٢ و٣٣)، وابن بطة في الإبانة (٢/ ٦١٥/ ٨٠٠)، والخطابي في غريب الحديث (١/ ٥٨٧)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (٦٢٤)، والبيهقي (٢/ ٣٨٣)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٥٠٤/ ١٢٢٧)، وفي الشمائل (٨٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٧/ ٣٢٨). [التحفة (١/ ١٤٢/ ٦٠)، الإتحاف (١/ ٢٤٢/ ٩٢)، المسند المصنف (١/ ١٣٠/ ٤٦)].
تنبيه: وقع عند أبي عوانة: «وأخرت الرابعة»، بدل: الثالثة، وهي رواية شاذة، والسياق يدل على شذوذها، والله أعلم.
وانظر فيمن وهم في إسناده: ما أخرجه إسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة (٧٣).
• خالف في بعض ألفاظه:
محمد بن فضيل، فرواه عن إسماعيل بن أبي خالد، بإسناده عن النبي -ﷺ- نحوه، وقال: قال لي: «أعيذك بالله من الشك والتكذيب»، وقال أيضًا: «إن الله أمرني أن أقرأ القرآن على حرف، فقلت: اللَّهُمَّ رب خفف عن أمتي، قال: اقرأه على حرفين، فأمرني أن أقرأه على سبعة أحرف، من سبعة أبواب من الجنة، كلها شافٍ كافٍ».
أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (١/ ٣٣ و٦٣).
قلت: وهذه رواية شاذة، تفرد بألفاظها دون جماعة الحفاظ ممن روى الحديث عن ابن أبي خالد: محمد بن فضيل، وهو: كوفي ثقة، يقع له الوهم أحيانًا، وهذا منه، والله أعلم.
٢ - محمد بن سليمان الأسدي لوين [مصيصي، ثقة]: حدثنا الحسن بن محمد بن
١٨ / ٢١٣