° والصواب في هذا الحديث عن أبي إسحاق السبيعى: ما رواه عنه حفيده إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وهو: ثقة، من أثبت الناس في جده أبي إسحاق، قدمه بعضهم على الثوري وشعبة في أبي إسحاق، مع كونه متأخر السماع من جده، حتى إن شعبة قدمه على نفسه [انظر: التهذيب (١/ ١٣٣)، شرح علل الترمذي (٢/ ٧١٢)].
• رواه حجاج بن محمد المصيصي، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن آدم، وأحمد بن خالد الوهبي [وهم ثقات]:
عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صقير [ويقال: سقير] العبدي، عن سليمان بن صرد، عن أبي بن كعب، عن النبي - ﷺ -، قال: «اقرأه على سبعة أحرف».
ولفظ عبيد الله بن موسى [في زيادات المسند]: عن أبي بن كعب، قال: سمعت رجلًا يقرأ، فقلت: من أقرأك؟ قال: رسول الله - ﷺ -، فقلت: انطلق إليه، فأتيت النبي - ﷺ -، فقلت: استقرئ هذا، فقال: «اقرَه»، فقرأ، فقال: «أحسنت»، فقلت له: أولم تقرئني كذا وكذا؟ قال: «بلى، وأنت قد أحسنت»، فقلت بيديَّ: قد أحسنت مرتين، قال: فضرب النبي - ﷺ - بيده في صدري، ثم قال: «اللَّهُمَّ أذهب عن أبيٍّ الشكَّ»، ففِضتُ عرقًا، وامتلأ جوفي فرقًا، فقال رسول الله - ﷺ -: «يا أبي، إن ملكين أتياني، فقال أحدهما: اقرأ على حرف، فقال الآخر: زده، فقلت: زدني، قال: اقرأ على حرفين، فقال الآخر: زده، فقلت: زدني، قال: اقرأ على ثلاثة، فقال الآخر: زده، فقلت: زدني، قال: اقرأ على أربعة أحرف، قال الآخر: زده، قلت: زدني، قال: اقرأ على خمسة أحرف، قال الآخر: زده، قلت: زدني، قال: اقرأ على ستة، قال الآخر: زده، قال: اقرأ على سبعة أحرف، فالقرآن أنزل على سبعة أحرف».
أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٣٣٦)، وابن أبي شيبة (١٦/ ٤٥٢/ ٣٢١٢٤ - ط الشثري)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على مسند أبيه (٤/ ١٢٤) (٩/ ٤٩٢٠/ ٢١٥٤١ - ط المكنز)، وابن جرير الطبري في تفسيره (١/ ٢٩)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (٣/ ٣٣٠/ ١٤٣٩)، وأبو عمرو الداني في الأحرف السبعة (٤) (٣٩ - جامع البيان)، وابن عبد البر في التمهيد (٨/ ٢٨٥) (٥/ ٥٩٤ - ط بشار)، والخطيب في المبهمات (٣/ ١٦٥). [الإتحاف (١/ ٢٠٤/ ٤٤)، المسند المصنف (١/ ١٣٦/ ٤٩)].
١٨ / ٢٠٨