[وأخرجه من وجه آخر: عبد بن حميد (٨٠٢)] [المسند المصنف (١٦/ ٢٥٢/ ٧٦٧٠)] [وهو حديث منكر؛ تفرد به عن سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول دون أصحابه الثقات: أبو بكر مرزوق مولى طلحة بن عبد الرحمن الباهلي البصري، قال أبو زرعة: «ثقة»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «يخطئ»، وقال ابن خزيمة: «أنا بريء من عهدته». التهذيب (٤/ ٤٧)، التاريخ الكبير (٧/ ٣٨٣)، والجرح والتعديل (٨/ ٢٦٤)، الثقات (٧/ ٤٨٧)].
٥ - وروي نحوه من حديث ابن عباس مرفوعًا [أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٨٣ - ط العلمية) (٣/ ٤٠٧/ ٤٧٤٨ - ط الرشد)، وأبو الشيخ في فوائده بانتقاء ابن مردويه (٥)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٥١)، وفي الحلية (٤/ ١٩)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٢٨٥/ ١٩٥٨)، والخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٤٠٩)] [وفي إسناده: عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو: ضعيف، شبه المتروك، وإسماعيل بن عمرو البجلي: ضعيف، صاحب غرائب ومناكير. اللسان (١/ ١٥٥)] [قال ابن عدي: «وقد روي هذا الحديث عن مسعر لون آخر عن عبد الكريم المعلم عن طاووس: سئل النبي - ﷺ -؛ مرسل: من أحسن الناس صوتًا، فذكره، ووصله: إسماعيل بن عمرو البجلي، عن مسعر، عن عبد الكريم، عن طاووس، فقال: عن ابن عباس، قال: سئل النبي - ﷺ -: أي الناس أحسن قراءة؟»، ثم جزم بأنه غير محفوظ].
[وأخرجه من وجه آخر: الطبراني في الكبير (١١/ ٧/ ١٠٨٥٢)، وعنه: أبو نعيم في الحلية (٤/ ١٩)] [وفي إسناده: ابن لهيعة، وهو: ضعيف].
• والمحفوظ في هذا: عن طاووس مرسلًا، وموقوفًا عليه قوله [أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٤٨٨/ ٤١٨٥)، وأبو عبيد في فضائل القرآن (١٦٥)، وسعيد بن منصور في سننه (١/ ١٩٤/ ٤٧)، وابن أبي شيبة (٦/ ١١٩/ ٢٩٩٤٤ و٢٩٩٤٥)، والدارمي (٣٨١٨ و٣٨١٩ - ط البشائر)، والفاكهي في أخبار مكة (١٥٨٢)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على الزهد لأبيه (٩٧١ و١١٨٦)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٢٨٥/ ١٩٥٩)] [الإتحاف (١٩/ ٩٥/
١٨ / ١٧٩