فهو حديث منكر، والله أعلم.
* ورواه محمد بن عبد الرحمن السدوسي [يروي عن الكوفيين، وكان كاتبًا لمحارب بن دثار حين ولي القضاء عندهم، روى عنه مروان بن معاوية ووكيع وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وذكره ابن حبان في الثقات، وليس بالمشهور، وهو قليل الرواية. التاريخ الكبير (١/ ١٥٧)، كنى مسلم (٢٠٧٠)، الجرح والتعديل (٧/ ٣٢٤)، الثقات (٧/ ٣٧٤)، الثقات لابن قطلوبغا (٨/ ٤٢٧)]، عن معفس بن عمران بن حطان، قال: سمعت أم الدرداء، تقول: سألت عائشة رضوان الله عليها وكرامته عمن دخل الجنة ممن جمع القرآن: ما فضله على من لم يجمعه؟ فقالت: إن عدد درج الجنة بعدد آي القرآن، فمن دخل الجنة ممن قرأ القرآن فليس فوقه أحد.
أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٨٥)، وابن أبي شيبة (٦/ ١٢٠/ ٢٩٩٥٢)، وأبو عمرو الداني في البيان في عد آي القرآن (٢٩٩).
* ورواه زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الكوفي: حدثني عبد الرحمن بن محمد المحاربي [لا بأس به، كان يدلس]، عن أبي عبد الرحمن كاتب محارب بن دثار [هو: محمد بن عبد الرحمن السدوسي]، عن معفس بن عمران بن حطان، قال دخلت مع أبي على أم الدرداء، فسألها أبي: ما فضل من قرأ القرآن على من لم يقرأ؟ قالت: حدثتني عائشة، قالت: جعل درج الجنة على عدد آي القرآن، فمن قرأ ثلث القرآن ثم دخل الجنة كان على الثلث من درجها، ومن قرأ نصف القرآن كان على النصف من درجها، ومن قرأ كله كان في عليين، لم يكن فوقه إلا نبي أو صديق أو شهيد.
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ٣٥٥).
١٨ / ١٢٤