أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن (٢٨٨).
هـ- وخالفهم: إسماعيل بن علية [ثقة ثبت، ممن سمع من الجريري قبل اختلاطه، وروى له مسلم من حديثه عن الجريري]، فرواه عن الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن رجل، قال: كان في مسيرٍ وفي الظَّهر قِلَّةٌ، والناس يعتقبون [كذا عند النسائي، وفي رواية أحمد: قال رجل: كنا مع رسول الله -ﷺ- في السفر، والناس يعتقبون، وفي الظَّهر قِلَّةٌ]، فحانت نزلة رسول الله -ﷺ- ونزلتي، فلحقني من بعدي فضرب منكبي، وقال: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)﴾، فقلت: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)﴾، فقرأها رسول الله -ﷺ- وقرأتها معه، ثم قال: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)﴾، فقرأها رسول الله -ﷺ- وقرأتها معه، فقال: «إذا صليت فاقرأ بهما؛ فإنك لن تقرأ بمثلهما».
أخرجه النسائي في الكبرى (٧/ ٢٠٢/ ٧٨١٠) (٨/ ٢٣٢/ ٨٠٨ - ط التأصيل)، وأحمد (٥/ ٢٤ و٧٩). [الإتحاف (١٦/ ٦٨٧/ ٢١١٥٩)، المسند المصنف (٣٥/ ٣٦٤/ ١٧١٤٨)] [ساقط من التحفة].
* وتابعه: شعبة [ثقة حجة، أمير المؤمنين في الحديث، ممن سمع من الجريري قبل اختلاطه، وروى له مسلم من حديثه عن الجريري] [وعنه: عفان بن مسلم، وأبو عمر حفص بن عمر النمري الحوضي، وهما ثقتان ثبتان]، عن الجريري، عن [أبي العلاء] يزيد بن عبد الله بن الشخير [تابعي، ثقة، من الثانية، روى له الجماعة]، عن رجل من قومه؛ أن رسول الله -ﷺ- مر به، فقال: «اقرأ بهما في صلاتك» [يعني]: بالمعوذتين. وفي رواية: «اقرأ بالمعوذتين في صلاتك».
أخرجه أحمد (٥/ ٧٨ - ٧٩)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٢٩٤)، والطحاوي في المشكل (١/ ١١٧/ ١٢٨). [الإتحاف (١٦/ ٦٨٧/ ٢١١٩٥)، المسند المصنف (٣٥/ ٣٦٤/ ١٧١٤٨)].
* تبين من عرض وجوه الاختلاف على سعيد الجريري أمور:
الأول: شذوذ رواية من قال فيه: عن أبي نضرة عن أبي سعيد.
الثاني: لا يثبت حديث: كان رسول الله -ﷺ- يتعوذ من عين الإنسان، وعين الجان،
١٨ / ٩٧