ع- ورواه وكيع بن الجراح، عن هشام بن الغاز، عن سليمان بن موسى، عن عقبة بن عامر، قال: كنت مع النبي -ﷺ- في سفر، فلما طلع الفجر أذن وأقام، ثم أقامني عن يمينه، وقرأ بالمعوذتين، فلما انصرف، قال: «كيف رأيتَ؟»، قلت: قد رأيتُ يا رسول الله، قال: «فاقرأ بهما كلما نمتَ وكلما قمتَ». وإسناده ضعيف؛ لانقطاعه.
ف- ورواه خالد بن عبد الله الواسطي، وعبد الوارث بن سعيد:
عن الجريري، عن معبد بن هلال العنزي، [زاد عبد الوارث: عن رجل من آل معاوية يفقهونه] [وهو: القاسم بن عبد الرحمن، وقد سمع عقبة]، عن عقبة بن عامر، قال: كنت مع النبي -ﷺ- في سفر، فقال: «أعجزت يا عقبة؟»، قال: قلت: لا، قال: فسار ما شاء الله، ثم قال لي: «يا عقبة أعجزت؟»، قال: قلت: نعم يا رسول الله، قال: فنزل وقال: «اركب»، قال: قلت: على مركبك يا رسول الله؟ قال: «نعم»، قال: فصلى بنا الغداة، فقرأ بـ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)﴾، فلما سلم أقبل عليَّ، فقال: «أسمعت يا عقبة؟ يا عقبة أسمعت؟». وفي رواية: أن رسول الله -ﷺ- قال لعقبة: «اقرأ بهما في صلاتك إذا صليت؛ فإنك لا تقرأ بمثلهما»؛ يعني: المعوذتين. وهذا إسناد حسن.
ص- ورواه إسماعيل بن علية، وشعبة بن الحجاج:
عن الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، قال: قال رجل: كنا مع رسول الله -ﷺ- في السفر، والناس يعتقبون، وفي الظَّهر قِلَّةٌ، فحانت نزلة رسول الله -ﷺ- ونزلتي، فلحقني من بعدي فضرب منكبي، فقال: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)﴾، فقلت: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)﴾، فقرأها رسول الله -ﷺ- وقرأتها معه، ثم قال: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)﴾، فقرأها رسول الله -ﷺ- وقرأتها معه، فقال: «إذا صليت فاقرأ بهما؛ فإنك لن تقرأ بمثلهما».
ورجاله ثقات، والمبهم هنا هو عقبة بن عامر، والله أعلم.
* وبالنظر في هذه الروايات ومتونها يتبين أن النبي -ﷺ- لم يأمره بقراءة المعوذتين دبر كل صلاة، لكن يبقى أن أصل القصة صحيح، وإنما المحفوظ فيها أن النبي -ﷺ- أمره بقراءتها كلما نام وقام، بل وفي كلِ أحواله، حيث قال له: «ما تعوَّذ بمثلِهِنَّ أحد»، وقال أيضًا: «يا عقبةُ، تعوَّذْ بهما فما تعوَّذَ متعوِّذٌ بمثلهما»، بل ورغبه في الصلاة بهما، مثلما أراه أنه صلى بالناس بهما، فقال: «لعلك تهاونتَ بها؛ فما قمتَ تصلي بمثلها»، وفي رواية: «اقرأ بهما في صلاتك إذا صليت؛ فإنك لا تقرأ بمثلهما»، وقال عقبة: وسمعته يؤمُّنا بهما في الصلاة.
* ولعل الوهم دخل على من رواه بقيد دبر الصلاة؛ حيث صلى بهما النبي -ﷺ- صلاة الغداة، ثم أمر عقبة بالتعوذ بهما، فمن هنا دخل عليه الوهم، والله أعلم، ففي رواية: فلما
١٨ / ٨٦