ولفظ ابن فضيل [عند البزار]: «أُريت ليلة القدر ثم أُنسيتها، وأُريت مسيح الضلالة، فرأيت رجلين يتلاحيان فحجزت بينهما فأُنسيتها، فاطلبوها في العشر الأواخر وترًا، فأما مسيح الضلالة: فرجل أجلى الجبهة، ممسوح العين اليسرى، عريض النحر، كأنه عبد العزى بن قطن».
ورواه أيضًا ابن إدريس [عند الثعلبي]، بالإسنادين جميعًا، وبالقصتين أيضًا، وزاد فيه: «فيه دمامة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٥٢/ ٨٦٨٤) (٥/ ٤٠٧/ ٨٩٢٣ - ط الشثري) و(٢/ ٣٢٥/ ٩٥٢٧) (٦/ ٦٣/ ٩٧٨٢ - ط الشثري) و(٧/ ٤٨٨ / ٣٧٤٥٨) (٢١/ ٣١٨/ ٤٠٢٤٤) - ط الشثري)، وإسحاق بن راهويه (٦/ ٢٢١/ ١١١٥ - مطالب) (٣/ ٤٩١/ ٤٠٠٣ - ط التأصيل)، ويعقوب بن شيبة في العاشر من مسند عمر (١٦٧)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٢٨٢/ ١٠٤٠) و(٥/ ٥٨/ ٢٥٩٤)، والبزار (٩/ ١٤٣/ ٣٦٩٨)، وابن نصر المروزي في قيام الليل (٢٥٣ - مختصره)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٣٤ و٣٣٥/ ٨٥٧ - ٨٦٠)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (٢٩٢)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (١٠/ ٢٥١)، وابن/ عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٩٥). [المسند المصنف (٢٣/ ٤٨٣/ ١٠٦٣٧) و(٢٣/ ٤٨٥/ ١٠٦٤٠)].
قال يعقوب بن شيبة: "وحديثه في ليلة القدر: حديث إسناده وسط، ليس بالثبت ولا الساقط، هو صالح، رواه عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم عن النبي - ﷺ -، ورواه أيضًا عن أبيه عن ابن عباس عن عمر عن النبي - ﷺ -، قال علي بن المديني: وعاصم بن كليب: صالح، ليس ممن يسقط، ولا ممن يحتج به، وهو وسط،
١٦ / ٢٥٥