* والحاصل من طرق حديث يحيى بن أبي كثير: أن المحفوظ فيه قول من قال: «من صام رمضان»؛ حيث رواه عنه به هكذا: هشام الدستوائي [في المحفوظ عنه]، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي [في المحفوظ عنه]، والأوزاعي [في المحفوظ عنه]، وعلي بن المبارك، ومعاوية بن سلام [في المحفوظ عنه]، وأيوب بن عتبة.
فظهر بذلك صحة مسلك الشيخين في تصحيح حديث هشام عن يحيى، بلفظ: «من صام رمضان».
وكذلك صحة صنيع البخاري بتصحيح حديث ابن عيينة عن الزهري، بلفظ: «من صام رمضان»، والله أعلم.
ب - ورواه محمد بن فضيل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد [الأنصاري]، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه».
أخرجه البخاري (٣٨)، والنسائي في المجتبى (٤/ ١٥٧/ ٢٢٠٥)، وفي الكبرى (٣/ ١٢٨/ ٢٥٢٦)، وابن ماجه (١٦٤١)، وابن حبان (٨/ ٢١٨ - ٢١٩/ ٣٤٣٢)، وأحمد (٢/ ٢٣٢)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٧١/ ٨٨٧٥)، وابن أبي الدنيا في فضائل شهر رمضان (١٤) والبزار (١٥/ ٢٤٦/ ٨٧٠١)، وأبو يعلى (١٠/ ٣٣٦/ ٥٩٣٠)، وأبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات» (١٨٣)، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي في الأول من فوائده «المزكيات» بانتقاء الدارقطني (٣٨)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٣٦١/ ٥٦٦٥ - أطرافه)، وابن منده في الإيمان (١/ ٣٨٩/ ٢٢٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ١٠٣). [التحفة (١٠/ ٤٦٤/ ١٥٣٥٣)، الإتحاف (١٦/ ١٠٨/ ٢٠٤٦٣)، المسند المصنف (٣١/ ٦٢٧/ ١٤٦١٨)].
ونقل المزي في التحفة عن النسائي قوله: «هذا حديث منكر من حديث يحيى، لا أعلم أحدًا رواه غير ابن فضيل»، ولم أجده في المطبوع من الصغرى ولا الكبرى.
وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة؛ إلا ابن فضيل».
وقال الدارقطني: «تفرد به محمد بن فضيل عن يحيى عنه».
قلت: هو حديث صحيح، غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، مشهور من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة؛ فلا يبعد أن يكون حفظه ابن فضيل، وهو: كوفي، ثقة
١٦ / ٩٥