أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٣/ ٣٨٢)، والحسين المروزي في زياداته على الزهد لابن المبارك (١١٧٨).
قال أبو عبيد: «وغير أبي معاوية لا يرفعه».
وقال ابن صاعد: «وقد رواه أبو عقيل، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، قال: عن جابر».
وقال البيهقي: «ورواه أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن النبي -ﷺ- مرسلًا، وهو الصحيح».
قلت: وهذا المرسل هو المحفوظ، والله أعلم.
د- ورواه عيسى بن يونس [ثقة مأمون]، قال: حدثنا محمد بن سوقة، قال: حدثني ابن محمد بن المنكدر: قال النبي -ﷺ-: «إن هذا الدين متين».
قال عيسى: أنا نصصت ابن سوقة عنه، فقال: ابن محمد بن المنكدر.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٠٢).
قال البخاري: «ورواه أبو عقيل يحيى، عن ابن سوقة، عن ابن المنكدر، عن جابر، عن النبي -ﷺ-، والأول أصح»، يعني: المرسل.
هكذا وجدته في التاريخ الكبير: «ابن محمد بن المنكدر»؛ لكن وقع في التاريخ الأوسط: «محمد بن المنكدر» مثل رواية الفزاري والضرير، وهو الأقرب للصواب.
* عيسى بن يونس، قال: حدثنا ابن سوقة، قال: حدثني محمد بن المنكدر، قال: قال النبي -ﷺ-: «هذا الدين متين».
قال عيسى: أنا نصصت ابن سوقة، فقال: محمد بن المنكدر.
أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط (١/ ١٩٨ و١٩٩/ ٩٣٩ و٩٤٠) (١/ ٣٣٨/ ٧٣٠ - ط الصميعي) (٢/ ١٠٥٦/ ٨٤٣ - ط الرشد).
قال البخاري: «وروى أبو عقيل، عن ابن سوقة، عن ابن المنكدر، عن جابر، عن النبي -ﷺ-، ولا يصح».
قلت: وعبارة الأوسط أقرب للصواب.
وبذا يكون رواه ثلاثة من الثقات، عن ابن سوقة، عن محمد بن المنكدر مرسلًا، وهو الصواب.
وقول عيسى: «أنا نصصتُ ابن سوقة، فقال: محمد بن المنكدر»، يعني: أن ابن سوقة لم يوصله، ولم يذكر فيه جابرًا ولا غيره، مع كونه قد استثبته فيه، وراجعه فيه، مخافة وقوع الغلط والسهو منه، ومن معاني النص: التوقيف، ويقال: نصصتُ الرجلَ: إذا
١٦ / ٧٠