أخرجه البزار (١/ ١٤٧/ ٢٨١ - كشف الأستار) [الأحكام الشرعية الكبري (١/ ٤٢٠)].
وأخرجه من طريق ثور أيضًا وقد اختلف فيه عليه: أبو إسحاق الحربي في غريب الحديث (٢/ ٥٢٥)، وأبو محمد الفاكهي في فوائده (٥٩)، والطبراني في الكبير (١١/ ١٧٧/ ١١٥٥٦)، وابن بشران في الأمالي (١١٦)، والبيهقي (٢/ ٢٥٤).
وانظر: علل ابن أبي حاتم: (١/ ٢٣٨/٨٩)، فقد رجح الموقوف.
ورفعه أيضًا عن عكرمة: خالد الحذاء [والإسناد إليه لا يصح]، وهشام بن حسان: أخرجه أبو عبيد في الطهور (٤١٠)، والطبراني في الكبير (١١/ ٣٤١/ ١١٩٤٨).
• وممن رواه عن عكرمة به موقوفًا:
أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان الشيباني، وخالد الحذاء، والجعد [كذا عند أبي عبيد، وما أدري من هو؟ ولعله الجعد بن دينار أبو عثمان] [وهم: ثقات]:
رووه عن عكرمة، عن ابن عباس به موقوفًا.
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٤١١)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٩٠/ ٨٠٠١ و٨٠٠٣) [وفي إسناده تصحيف].
ورواه سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفًا.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٨٠٠٧/١٩١)، بإسناد صحيح إلى سعيد به، والموقوف أصح، والله أعلم.
***
٦٨ - باب الوضوء من القبلة
١٧٨ - . . . سفيان، عن أبي روق، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة: أن النبي - ﷺ - قبَّلها، ولم يتوضأ.
قال أبو داود: كذا رواه الفريابي وغيره.
قال أبو داود: وهو مرسل؛ إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئًا.
قال أبو داود: مات إبراهيم التيمي لم يبلغ أربعين سنة، وكان يكنى أبا أسماء.
• حديث غريب، وفي سنده إنقطاع، والمحفوظ عن عائشة: أن النبي - ﷺ - كان يقبلها وهو صائم أخرجه النسائي (١/ ١٠٤/ ١٧٠)، وأحمد (٦/ ٢١٠)، وعبد الرزاق (١/ ١٣٥/ ٥١١)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٨/ ٤٨٩)، والدارقطني (١/ ١٣٩ - ١٤٠ و١٤١)، والبيهقي في
٢ / ٣١٢