وقد ترجم البخاري في صحيحه قبل الحديث رقم (٩٠٣)، فقال: «باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس، وكذلك يروى عن عمر، وعلي، والنعمان بن بشير، وعمرو بن حريث - رضي الله عنه -»، وفي هذا دليل على أنه لم ير رواية عبد الله بن سيدان شيئًا.
قال ابن بطال في شرحه على البخاري (٢/ ٤٩٧): «إنما ذكر البخاري الصحابة في صدر هذا الباب؛ لأنه قد روي عن أبي بكر وعمر وعثمان أنهم كانوا يصلون الجمعة قبل الزوال من طريق لا يثبت»، ثم ذكره ثم قال: «وعبد الله بن سيدان: لا يُعرف، والصحيح عن الصحابة ما ذكره البخاري».
• قلت: وأصح وأصرح ما جاء عن عمر في ذلك:
ما رواه معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وهشيم بن بشير:
عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: هجَّرت يوم الجمعة، فلما زالت الشمس خرج عمر، فصعد المنبر، وأخذ المؤذن في أذانه.
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥٢٠٩/١٧٥)، وسعيد بن منصور في سننه (٢/ ٣٥٦ - تغليق)، وابن منيع في مسنده (٢/ ٣٥٦ - تغليق)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٣/ ٦٥)، وابن المنذر (٢/ ٣٥١/ ٩٨٥)، والطحاوي في أحكام القرآن (٢٠٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٠/ ٢٨٤).
وهذا مختصر من حديث السقيفة، كما قال ابن حجر في الفتح (٢/ ٣٥٧)، وقد أخرجه مطولًا، وفيه موضع الشاهد: البخاري (٦٨٣٠).
وهذا إسناد صحيح كالشمس، وهو على شرط الشيخين.
* * *
٢٢٤ - باب في وقت الجمعة
١٠٨٤ - . . . فليح بن سليمان: حدثني عثمان بن عبد الرحمن التيمي: سمعت أنس بن مالك، يقول: كان رسول الله - ﷺ - يصلي الجمعةَ إذا مالتِ الشمسُ.
* حديث صحيح
أخرجه البخاري (٩٠٤)، والترمذي (٥٠٣ و٥٠٤)، وقال: «حديث حسن صحيح»، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٣/ ١٦/ ٤٧١) [وفي سنده سقط]. وابن الجارود (٢٨٩)، وأحمد (١٢٨/ ٣ و١٥٠ و٢٢٨) (٥/ ٢٥٩٢/ ١٢٤٩٣) و(٥/
١١ / ٤٨٧