أخرجه مسلم (٥٨٠/ ١١٦)، وأبو عوانة (١/ ٥٣٧/ ٢٠١٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٢٨٨/١٨١)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٣٦/ ١٢٦٦)، وفي الكبرى (٢/ ٦١/ ١١٩٠)، وابن خزيمة (١/ ٣٥٢ - ٣٥٣/ ٧١٢)، وعبد الرزاق (٢/ ١٩٥/ ٣٠٤٨)، وأبو يعلى (١٠/ ١٤٤/ ٥٧٦٧)، وابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ١٩٦).
قلت: رواية المخزومي: وعقد إصبعين، وحلَّق الوسطى، رواية شاذة.
والمحفوظ: رواية حامد بن يحيى: وضم أصابعه الثلاثة، ورواية الحميدي: وضم ثلاث أصابع، وهما أحفظ وأضبط لحديث ابن عيينة من المخزومي، وروايتهما هي الموافقة لرواية مالك: وقبض أصابعَه كلَّها.
• ورواه أحمد في مسنده (٢/ ١٠)، قال: حدثنا سفيان: حدثني مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المعاوي، قال: صليت إلى جنب ابن عمر، فقلَّبت الحصى، فقال: لا تقلِّب الحصى، فإنه من الشيطان، ولكن كما رأيت رسول الله - ﷺ - يفعل، كان يحركه هكذا، قال أبو عبد الله: يعني: مسحةً.
وأخرجه المزي في التهذيب (٢١/ ٥٤)، من طريق أحمد به.
وقال ابن هانئ في مسائله (٢١٠): "سألت أبا عبد الله عن حديث ابن عمر في تقليب الحصى؟
قال أبو عبد الله: حدثناه ابن عيينة، فقرأته على أبي عبد الله: ابن عيينة، قال: حدثنى مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المعاوي، قال: صليت إلى جنب ابن عمر، فقلبت الحصى، فقال: لا تقلِّب الحصى، فإنه من الشيطان، ولكن كما رأيت رسول الله - ﷺ - يفعل، كان يحركه هكذا، وأشار أبو عبد الله بالسباحة.
قلت له: ابن فضيل يقول: مسلم بن أبي يسار؟ قال: أخطأ ابن فضيل.
وحدثناه ابن نمير، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبي مريم، إلا أن
١٠ / ٤١٥