وهذا حديث صحيح.
• تنبيه: شذ فطر في رواية عنه، فزاد فيه: وحده لا شريك له [عند ابن أبي شيبة في المسند (٤٢٢)].
ووقعت هذه الزيادة في روايةٍ لزهير بن معاوية [عند ابن حبان (٦٤٠٢)]، وهي شاذة أيضًا، والحمل فيها على شيخ ابن حبان، أحمد بن عبد الله الفندوري الحراني، ولا يُعرف.
وقد رواه ابن أبي شيبة في مسنده (٤٢٣)، قال: نا يحيى بن آدم [ثقة حافظ]: نا زهير به، بدون هذه الزيادة، وهو المحفوظ عن زهير، وانظر أيضًا: معجم الطبراني الكبير (٩٩١٣).
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلا عبثر».
قلت: تابعه عبد الله بن إدريس، وهو ثقة.
وانظر فيمن أخطأ فيه على شعبة: المعجم الصغير للطبراني (٢/ ١٩/ ٧٠٣)، المعجم الكبير له (٩٩١٧)، الحلية لأبي نعيم (٧/ ١٧٩).
٢ - وقد جمع بعضهم عن الثوري شيوخ أبي إسحاق في هذا الحديث:
فرواه عبد الرزاق، وإبراهيم بن خالد الصنعاني، وقبيصة بن عقبة، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، ومؤمل بن إسماعيل، ويزيد بن هارون:
عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن الأسود وأبي الأحوص [زاد قبيصة وأبو حذيفة، ومؤمل: أبا عبيدة، وقرن فيه يزيد بن هارون بين أبي الأحوص وأبي عبيدة]، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي - ﷺ - نحوه.
١٠ / ٣٢٩