فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٢/ ٣٨٣/ ٤١٠) و(٢/ ٣٩١/ ٤١٥)، والنسائي في الكبرى (١/ ٢١١/ ٣٣٤)، وابن ماجة (١١٦٤)، وابن خزيمة (٢/ ١٩٢/ ١١٦٧) و(٢/ ٢٠٨/ ١١٩٩) و(٢/ ٢٣٩/ ١٢٤٥)، وابن حبان (٦/ ٢٢٥/ ٢٤٧٤) و(٦/ ٢٢٦/ ٢٤٧٥) و(٦/ ٢٥٦/ ٢٥١٠)، وابن الجارود (٢٧٧)، وأحمد (٦/ ٣٠ و٢١٦ - ٢١٧)، وإسحاق بن راهويه (٣/ ٦٩٨/ ١٢٩٩)، ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه (٤٩)، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (٣٩٠)، وابن نصر المروزي في قيام الليل (٥٤ و٣٢٤ - مختصره)، وأبو يعلى (٨/ ٢٦٠/ ٤٨٤٥)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢١٦٧ و٢١٧١ و٢١٧٣)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٥٨/ ٢٥٩٠)، والطحاوي (١/ ٢٨١ و٣٣٨)، والدارقطني في الجزء الثاني من الفوائد المنتخبة الغرائب العوالي «المزكيات» (٩٥)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ١٥٥)، وابن حزم في المحلى (٢/ ٢٥٠)، والبيهقي (٢/ ٤٧١)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٤٤٦/ ٨٦٩) و(٣/ ٤٤٧/ ٨٧٠)، وقال: «هذا حديث صحيح». وفي الشمائل (٥٦٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ١٤٧).
وزاد ابن علية [عند أحمد (٦/ ٢١٦ - ٢١٧)]: وثنتين قبل العصر.
• تنبيه: وقع عند الترمذي في الجامع (٤٣٦) وفي الشمائل (٢٨٧): قبل الظهر ركعتين، وهي رواية شاذة، والمحفوظ: قبل الظهر أربعًا.
• ولشقه الأول في النافلة الراتبة طريق آخر عن عبد الله بن شقيق به، وفيه زيادة، لكني اكتفيت بتخريج موضع الشاهد [انظر: التحفة (١١/ ٢٥٦/ ١٦٢١٦ - ط. الغرب)، الإتحاف (١٧/ ٢٥/ ٢١٨٠٦) و(١٧/ ٢٨/ ٢١٨٠٨)].
• وقد روى أحمد بن عبد الله بن يونس [ثقة حافظ]، وإسحاق بن منصور السلولي [ثقة]، وموسى بن داود الكوفي [صدوق]، وعاصم بن علي [صدوق]:
عن قيس بن الربيع، عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قالت: كان رسول الله - ﷺ - إذا فاتته الأربع قبل الظهر صلاها بعد الركعتين بعد الظهر.
أخرجه ابن ماجة (١١٥٨)، وأبو جعفر ابن البختري في الرابع من حديثه (٥٦) (٣٠٠ - مجموع مصنفاته)، ومُكرَم بن أحمد البزاز في الأول من فوائده (١٢١)، وأبو العباس الأصم في الثالث من حديثه (٢٤٨)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٤٤)، وأبو طاهر المخلص في العاشر من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (١٧٨) (٢٣٣٣ - المخلصيات)، ومحمد بن طلحة النعالي في فوائده (٢١)، وتمام في فوائده (٥٩ و٦٩٤).
تنبيه: وقع عند ابن البختري: أن النبي - ﷺ - فاتته أربعٌ ليل الظهر، فصلى بعد الركعتين بعد العصر، ولفظة العصر وهمٌ؛ إنما هي الظهر.
قال أبو عبد الله ابن ماجة: «لم يحدث به إلا قيس عن شعبة».
وقال الترمذي: «ولا نعلم أحدًا رواه عن شعبة غير قيس بن الربيع».
١٠ ‏/ ٢٨٨