وفي رواية أبي غسان ويعقوب بن عبد الرحمن [عند البخاري (١٢٣٤ و٢٦٩٠)]:. . . «يا أيها الناس! [ما لكم] إذا نابكم شيء في صلاتكم أخذتم بالتصفيح! إنما التصفيح للنساء، من نابه شيء في صلاته فلبقل: سبحان الله، فإنه لا يسمعه أحدٌ [حين يقول: سبحان الله] إلا التفت، يا أبا بكر! ما منعك حين أشرت إليك لم تُصلِّ بالناس».
ولفظ حديث الماجشون [عند أبي القاسم البغوي]: أخبرني أبو حازم، عن سهل بن سعد الساعدي ثم الأنصاري، قال: أُتيَ رسولُ الله - ﷺ - فقيل له: إن بني عمرو بن عوف قد تقاتلوا، وتراموا بالحجارة، قال: فذهب رسول الله - ﷺ - ليصلح بينهم، قال: وحضرت الصلاة، فجاء بلال إلى أبي بكر، فقال: أتصلي بالناس حتى أقيم الصلاة؟ قال: نعم، فأقام الصلاة، فتقدَّم أبو بكر، قال: فبينا الناس في صفوفهم، إذ جاء رسول الله - ﷺ - فجعل يتخلل الصفوف، قال: وفطِن الناسُ فجعلوا يصفِّحون؛ يعني: التصفيق، يؤذنون أبا بكر - رضي الله عنه -، وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة، قال: فلما انتهى رسول الله - ﷺ - إلى الصف الأول، قال: فقال أبو بكر - رضي الله عنه - هكذا، فالتفت فرأى رسولَ الله - ﷺ -، فأشار إليه رسول الله - ﷺ - أنِ: اثبت، فرفع أبو بكر يديه كأنه يدعو، ثم استأخر القهقرى، ثم تقدَّم رسولُ الله - ﷺ - فصلى بالناس، فلما فرغ قال: «يا أبا بكر، ما منعك أن تثبت؟» قال: لم يكن ينبغي لابن أبي قحافة أن يؤمَّ رسول الله - ﷺ -، قال: «فلم رفعت يديك؟»، قال: حمدت الله عز وجل على ما رأيتُ منك، ثم أقبل على الناس، فقال: «ما بالكم إذا نابكم شيء في صلاتكم، تجعلون تصفِّحون؟ إذا ناب أحدَكم شيءٌ في صلاة، فإن التسبيح للرجال، والتصفيح للنساء»؛ يعني: التصفيق.
وقال معمر في حديثه: عن أبي حازم، قال: كنت عند سهل بن سعد الساعدي، إذ قيل له: كان بين بني عمرو بن عوف وأهل قُبا شيء؟ فقال: قديمًا كان ذلك، كنا على عهد رسول الله - ﷺ - إذ جيء، فقيل له: كان بين أهل قبا شيء، فانطلق النبي - ﷺ - إليهم ليصلح بينهم،. . . فذكر الحديث، وقال في آخره: ثم قال النبي - ﷺ -: «ما شأن التصفيق في الصلاة؟ إنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء».
وفي آخر حديث ابن عيينة: "با أبها الناس! ما لكم حين نابكم في صلاتكم شيءٌ أخذتم في التصفيح، إنما التصفيح للنساء، والتسبيح للرجال، من نابه شيءٌ في صلاته
١٠ / ٢٠٢