والبرهان على ذلك: أن وهب بن بقية [ثقة]، قد رواه عن خالد بن عبد الله الواسطي [ثقة ثبت]، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ - قال: «التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء». لم يزد على ذلك شيئًا.
أخرجه أبو يعلى (١٠/ ٣٦٤/ ٥٩٥٥).
وهذا حديث صحيح.
٨ - ورواه محمد بن إسحاق [مدني صدوق]، وابن لهيعة [مصري ضعيف]:
عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله - ﷺ - قال:. . . فذكره.
أخرجه ابن وهب في الجامع (٤٤١)، وابن عدي في الكامل (٦/ ١٠٨)، وأبو الشيخ في ذكر الأقران (٢٩٧).
قلت: هو غريب جدًّا من حديث الأعرج، ابن لهيعة: ضعيف، ولم يروه عن ابن إسحاق غير شعبة، وتفرد به عن شعبة دون أصحابه على كثرتهم: يحيى بن كثير بن درهم العنبري البصري، وهو: صالح الحديث، وله عن شعبة غرائب [التهذيب (٤/ ٣٨٢)]، حتى قال ابن صاعد في إسناد ابن إسحاق: «وهذا غريب من حديث شعبة» [الكامل].
• وانظر طرقًا أخرى مرسلة، أو موقوفة على أبي هريرة، أو فيها ضعف، عند: أحمد (٢/ ٢٩٠ و٤٣٢ و٤٧٣ و٤٩٢)، وعبد الرزاق (٢/ ٤٥٦/ ٤٠٦٧) و(٢/ ٤٥٨/ ٤٠٧٣).
***
٩٤٠ - مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد، أن رسول الله - ﷺ - ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليُصلِحَ بينهم، وحانتِ الصلاةُ، فجاء المؤذن إلى أبي بكر - رضي الله عنه -، فقال: أتصلي بالناس فأقيمَ؟ قال: نعم، فصلى أبو بكر، فجاء رسولُ الله - ﷺ -، والناسُ في الصلاة، فتخلَّص حتى وقف في الصفِّ، فصفق الناس، وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة، فلما أكثر الناس التصفيقَ التفتَ، فرأى رسولَ الله - ﷺ -، فأشار إليه رسولُ الله - ﷺ - أنِ: امكث مكانك، فرفع أبو بكر يديه، فحمد الله على ما أمره به رسولُ الله - ﷺ - من ذلك، ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصفِّ، وتقدَّم رسولُ الله - ﷺ -، فلما انصرف، قال: «يا أبا بكر ما منعك أن تثبُتَ إذْ أمرتُك»، قال أبو بكر: ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي
١٠ / ١٩٩