أخرجه مطولًا، أو مختصرًا بأحد أطرافه: أبو داود (٢١٧٤) مطولًا. و(٤٠١٩) مختصرًا. والترمذي في الجامع (٢٧٨٧) و(٢٧٨٧ م)، وفي الشمائل (٢١٩ و٢٢٠)، والنسائي في المجتبى (٨/ ١٥١/ ٥١١٧ و٥١١٨)، وفي الكبرى (٨/ ٣٤٥/ ٩٣٤٨ و٩٣٤٩)، وابن حبان (١٢/ ٣٩٥/ ٥٥٨٣) [وسقط من إسناده ذكر الطفاوي سهوًا أو خطأ] [ثلاثتهم أخرجوه مختصرًا]، وأحمد (٢/ ٤٤٧ و٥٤٠)، واللفظ له في الموضع الثاني. وإسحاق بن راهويه (١/ ١٧٦/ ١٢٤) [وزيد في إسناده ما ليس منه]، وابن أبي شيبة (٤/ ٣٩/ ١٧٥٦٠) (٩/ ٤٥١ - ٤٥٢/ ١٧٨٥٠ - ط. عوامة) و(٤/ ٤٢/ ١٧٥٩٤) (٩/ ٤٥٩ - ٤٦٠/ ١٧٨٨٤ - ط. عوامة)، وعبد بن حميد (١٤٥٦)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٤٩٣ / ٢٠٢٥ - السفر الثاني)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٢٢٤/ ٢٧٥٢) [وفي القصة اختصار مخل بالمعنى]، والبزار (١٧/ ٦١/ ٩٥٨٣)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٦١٥)، والخطابي في غريب الحديث (١/ ٥٢٦)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٣٧٥) [وفي القصة اختصار مخل بالمعنى]، والقضاعي في مسند الشهاب (٢٧١ و٢٧٢)، والبيهقي في السنن (٧/ ٩٨ و١٩٤)، وفي الشعب (٦/ ١٦٩/ ٧٨٠٩)، وفي الآداب (٥٧٨)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١٢/ ٨٠/ ٣١٦٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٧/ ٣٢٦ - ٣٢٨).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن، إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث، ولا نعرف اسمه».
وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة - رضي الله عنه - بهذا التمام إلا بهذا الإسناد، وقد روي مواضع منه عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، وعن غيره».
قلت: وهو كما قالا؛ فإن لأغلب أطرافه ما يشهد لصحتها [وليس هذا موضع استقصائها]، وحديث أبي هريرة بهذا السياق: ضعيف بهذا الإسناد؛ فإن الطفاوي هذا: شيخ لأبي نضرة، لم يسم، ولا يُعرف. [التهذيب (٤/ ٦٢٩)، التقريب (٧٣٤)].
وأما موضع الشاهد منه: فهو منكر من حديث أبي هريرة، والمعروف عنه: ما رواه ثقات أصحاب أبي هريرة: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وأبو صالح السمان، ومحمد بن سيرين، وهمام بن منبه، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: «التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء».
٦ - ورواه ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء».
أخرجه أحمد (٢/ ٣٧٦)، قال: حدثنا أبو سعد [هو: الصاغاني]، عن ابن جريج به.
١٠ / ١٩٧