ورواه أيضًا: الأعمش، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن عبيد بن أبي الجعد، عن زياد بن أبي الجعد، عن وابصة.
• وقد تقدم أن حديث وابصة: صححه ابن حبان، وابن حزم، وحسنه أحمد، والترمذي، والبغوي.
واحتج به: أحمد، وإسحاق، وابن معين، والدارمي، وأبو داود، وابن المنذر، وابن خزيمة.
قال أحمد: «حديث وابصة حسن» [المغني (٢/ ٢٢)].
وقد احتج به أحمد بن حنبل، وثبَّته:
ففي مسائل صالح بن أحمد بن حنبل (٤٣٤): «وسألته عن الرجل يصلي خلف الصف وحده؟ قال: يعيد الصلاة» [وكذا قال في مسائل ابن هانئ (٤٣٣)].
وفي مسائل ابنه عبد الله (٤٠٣)، قال: «أذهب فيه إلى حديث وابصة بن معبد».
وقال في موضع آخر (٤١٣): «سألت أبي عن رجل صلى خلف الصف وحده؟ قال: يعيد الصلاة؟ أذهب فيه إلى حديث وابصة بن معبد: أن النبي - ﷺ - أمره أن يعيد الصلاة».
وقال أحمد في مسائل أبي داود (٢٥٠): «وإن صلى خلف الصف وحده أعاد الصلاة» [وانظر أيضًا: (٢٥١)].
وقال أيضًا: «لا أعرف لحديث وابصة مخالفًا» [الفتح لابن رجب (٥/ ٢٥)].
وقال عبد الله في المسند (٤/ ٢٢٨): «وكان أبي يقول بهذا الحديث».
وقال الدارمي: «كان أحمد بن حنبل يثبت حديث عمرو بن مرة».
وفي مسائل إسحاق بن منصور الكوسج (٢٥٩): «إذا صلى خلف الصف وحده يعيد؟ قال: يعيد. قال إسحاق: كما قال».
وقال في موضع آخر (٣٤٩): «قلت لسفيان: رجل صلى خلف الصف وحده؟ قال: ما أرى عليه إعادة. قال الإمام أحمد: خلافًا أبدًا. قال إسحاق: إذا صلى خلف الصف وحده فعليه الإعادة».
وقال ابن نصر المروزي في اختلاف العلماء (٤٢): «قال أحمد وإسحاق: عليه أن يعيد الصلاة، واحتجا بحديث وابصة بن معبد».
وقال ابن المنذر: «وقد ثبَّت هذا الحديث: أحمد، وإسحاق، وهما من معرفة الحديث بالموضع الذي لا يدفعان عنه، وقال أحمد: حديث أبي بكرة يقويه؛ قول النبي - ﷺ -:»لا تعد«.
وقال ابن معين في الرجل يصلي خلف الصف وحده، قال:»يعيد" [تاريخ الدوري
٧ / ٤٧٠