وفي لفظ للثوري: كان رسول الله - ﷺ - إذا رفع رأسه من الركوع لم يحن أحد منا ظهره حتى يسجد، فإذا سجد تبعناه.
ولفظ أبي الأحوص: كنا نصلي خلف رسول الله - ﷺ -، فإذا قال: «سمع الله لمن حمده»، لم يحنِ أحدٌ منا ظهره حتى يضع النبي - ﷺ - جبهته إلى الأرض، فإذا وضع جبهته إلى الأرض خررنا سجودًا.
ولفظ أبي خيثمة: أنهم كانوا يصلون خلف رسول الله - ﷺ -، فإذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحدًا يحني ظهره حتى يضع رسول الله - ﷺ - جبهته على الأرض، ثم يخر مَن وراءَه سجدًا. وبنحوه لفظ إسرائيل ويونس وأبي بكر بن عياش.
ولفظ ابن أبي زائدة: كنا إذا صلينا خلف رسول الله - ﷺ - فرفع رأسه من الركوع، لم يحنِ أحدٌ منا ظهره حتى يستتم ساجدًا.
وانظر: المعجم الأوسط (٢/ ٢٨٨/ ٢٠٠٤) و(٤/ ٢٠٧/ ٣٩٩١) و(٧/ ٩/ ٦٦٩٨)، المعجم الصغير (١/ ٦٦/ ٧٩)، أطراف الغرائب والأفراد (١/ ٢٧٠/ ١٤٠٤)، تاريخ أصبهان (١/ ٢٦٥)، تاريخ بغداد (٥/ ٨٠) و(١٣/ ٥٨).
• قال عباس الدوري في تاريخ ابن معين (٣/ ٥١٨/ ٢٥٣٤): «سمعت يحيى يقول في قصة حديث: أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا البراء -وكان غير كذوب- قال يحيى: يعني أبو إسحاق: إن عبد الله بن يزيد كان غيرَ كذوب، ولا يقال للبراء: كان غير كذوب، قال يحيى: وعبد الله بن يزيد هذا هو الخطمي، هو جد الأنصاري الذي كان على الغارمين، قال يحيى: وكان عبد اللَّه بن يزيد هذا واليًا لابن الزبير على الكوفة».
٧ / ١٣٩