هذا لفظ الطبراني، وروى البزار بعضه.
وهذا الإسناد هو الإسناد الذي تروى به صحيفة سمرة [أو: كتاب سمرة، أو: وصية سمرة لبنيه]، وقد سبق تفصيل القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٤٥٦)، وخلاصة ما قلت هناك:
إن الذي يترجح عندي في هذا الإسناد -والله أعلم-: أنه إسناد صالح في الشواهد والمتابعات، لا ينهض على انفراده بإثبات حكم، أو تثبت به سنة، فإن جاء بمخالفة ما صح فهو منكر.
وعليه: فهو حديث حسن لغيره، ولا يظهر لي في متنه نكارة، والله أعلم.
***
٦٢٠ - . . . شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عبد اللَّه بن يزيد الخطمي يخطب الناس، قال: حدثنا البراء -وهو غير كذوب-: أنهم كانوا إذا رفعوا رؤوسهم من الركوع مع رسول الله - ﷺ - قاموا قيامًا، فإذا رأوه قد سجد سجدوا.
• حديث متفق على صحته.
أخرجه البخاري (٧٤٧)، وأبو عوانة (١/ ٤٩٧/ ١٨٥٠ و١٨٥١)، والنسائي في المجتبى (٢/ ٩٦/ ٨٢٩)، وفي الكبرى (١/ ٢٨٧ و٥٣٦/ ٤٣٦ و٩٠٥)، وابن حبان (٥/ ٦٠٥ و٦٠٦/ ٢٢٢٦ و٢٢٢٧)، وأحمد في المسند (٤/ ٢٨٤ و٢٨٥ و٢٨٥ - ٢٨٦)، وفي العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٥٨٩/ ٣٧٩٩)، والطيالسي (٢/ ٩٠/ ٧٥٣)، وأحمد بن عصام في جزئه (٢)، وأبو يعلى في المعجم (٦١)، وأبو العباس السراج في مسنده (٢٥٩)، وفي حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٦٦٥ - ٦٦٧)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٤٣٢)، والخطيب في الفصل للوصل المدرج في النقل (١/ ٣٩٢/ ٣٦).
وفي لفظ لشعبة: أن رسول الله - ﷺ - كان إذا رفع رأسه من الركوع، قاموا قيامًا حتى يسجد، ثم يسجدون.
• تابع شعبة عليه عن أبي إسحاق السبيعي به:
سفيان الثوري، وإسرائيل، وأبو خيثمة زهير بن معاوية، وزكريا بن أبي زائدة، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وأبو بكر بن عياش، ويونس بن أبي إسحاق، وأبو الأشهب العطاردي جعفر بن حيان، وورقاء بن عمر، وغيرهم:
أخرجه البخاري (٦٩٠ و٨١١)، ومسلم (٤٧٤/ ١٩٧ و١٩٨)، وأبو عوانة (١/ ٤٩٧/ ١٨٥٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٨٩/ ١٠٤٦ و١٠٤٧)، والترمذي (٢٨١)،
٧ / ١٣٨