٤ - حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة، قالت: أغمي على رسول الله - ﷺ -، ثم أفاق فقال: «أصلى الناس؟» قلنا: لا، قال: «مروا أبا بكر فَلْيُصَلِّ بالناس» فقلت: يا رسول الله! إن أبا بكر رجل أسيف، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس -قال عاصم: والأسيف الرقيق الرحيم- قال: «مروا أبا بكر أن يصلي بالناس» قال ذلك ثلاث مرات، كل ذلك أرد عليه، قالت: فصلى أبو بكر بالناس، ثم إن رسول الله - ﷺ - وجد خِفَّة من نفسه، فخرج بين بَريرة ونُوبَة، إني لأنظر إلى نعليه تخُطَّان في الحصا، وأنظر إلى بطون قدميه، فقال لهما: «أجلساني إلى جنب أبي بكر» فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر، فأومأ إليه أنِ: اثْبُت مكانك، فأجلساه إلى جنب أبي بكر، قالت: فكان رسول الله - ﷺ - يصلي وهو جالس، وأبو بكر قائم، يصلي بصلاة رسول الله - ﷺ -، والناس يصلون بصلاة أبي بكر.
أخرجه ابن حبان (٥/ ٤٨٥/ ٢١١٨)، وابن أبي شيبة (٢/ ١١٨/ ٧١٦٧)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة (١/ ٤٥٣).
وانظر في المناكير: أمالي ابن بشران (٦١١ و٨٩٨).
• خولف فيه عاصم:
رواه شبابة بن سوار، عن شعبة، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: صلى رسول الله - ﷺ - خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدًا.
أخرجه الترمذي (٣٦٢)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٣٣٨)، وابن حبان (٥/ ٤٨٧/ ٢١١٩)، وأحمد (٦/ ١٥٩)، وابن أبي شيبة (٨/ ١١٢/ ٧١٦٨)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة (١/ ٤٥٣)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٢٠٣/ ٢٠٤٠)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٤٠٦)، وفي المشكل (١٠/ ٤٠١ و٤٠٢/ ٤٢٠٨) و(١٤/ ٣١٩/ ٥٦٤٨)، والآجري في الشريعة (١٣٥٦ و١٣٠٧)، وابن المقرئ في المعجم (٨٧٩)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٣٣٩)، والبيهقي في السنن (٣/ ٨٢ و٨٣)، وفي الدلائل (٧/ ١٩١)، والخطيب في التاريخ (٢/ ٣٧) [وفي سنده سقط] و(٨/ ٣٤٣) و(٩/ ٢٩٥).
ورواه بدل بن المحبر [ثقة ثبت]، وبكر بن عيسى البصري [ثقة]:
عن شعبة، قال: أخبرني نعيم بن أبي هند، قال: سمعنا أبا وائل، يحدث عن مسروق، عن عائشة: أن أبا بكر صلى بالناس، وكان رسول الله - ﷺ - في الصف.
أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ٧٩/ ٧٨٦)، وفي الكبرى (١/ ٤٢١/ ٨٦٣)، وابن خزيمة (٣/ ٥٥/ ١٦٢٠) [زاد لفظة: خلفه، وهي شاذة]. وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٢٠٣/ ٢٠٣٩)، والطحاوي في المشكل (١٠/ ٤٠٢/ ٤٢٠٩)، وأبو محمد الفاكهي في فوائده عن ابن أبي مسرة (٢١٤)، وابن حزم في المحلى (٣/ ٦٧) و(٤/ ٢٠٩)، والبيهقي في السنن (٣/ ٨٣).
٧ / ٣٣