وهذا حديث منكر؛ يزيد بن أبان الرقاشي: ضعيف، يحدث عن أنس بما فيه نظر، وهشام بن سلمان المجاشعي: أحاديثه عن يزيد منكرة غير محفوظة [تاريخ الدوري (٤/ ١١١ و٢٧٧ و٣٢١/ ٣٤١٥ و٤٣٦١ و٤٥٩٥)، التاريخ الكبير (٨/ ١٩٩)، كنى مسلم (٢/ ٩٠٨/ ٣٦٩٣)، الجرح والتعديل (٩/ ٦٢)، المجروحين (٣/ ٨٩)، الكامل (٧/ ١٠٧)، اللسان (٨/ ٣٣٥)].
والثالث: يرويه الحسين بن داود البلخي: ثنا شقيق بن إبراهيم: ثنا أبو هاشم الأبلي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: ... فذكره.
أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (٧٥٣).
وهذا حديث منكر، أبو هاشم الأبلي كثير بن عبد الله: متروك، منكر الحديث [التهذيب (٣/ ٤٦٠)، الميزان (٣/ ٤٠٦)]، وشقيق بن إبراهيم البلخي الزاهد المشهور: قال الذهبي: «منكر الحديث»، ثم عاد وقال: «ولا يتصور أن يحكم عليه بالضعف؛ لأن نكارة تلك الأحاديث من جهة الرواة عنه» [تاريخ دمشق (٢٣/ ١٣١)، السير (٩/ ٣١٣)، الميزان (٢/ ٢٧٩)، اللسان (٤/ ٢٥٧)]، والحسين بن داود البلخي: أحد المتروكين المتهمين، قال الخطيب: «ولم يكن ثقة؛ فإنه روى نسخة عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس: أكثرها موضوع» [تاريخ بغداد (٨/ ٤٤)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٩)، اللسان (٣/ ١٦٢)].
٢ - عن سهل بن سعد:
يرويه إبراهيم بن محمد الحلبي: ثنا يحيى بن الحارث الشيرازي: ثنا زهير بن محمد التميمي، عن أبي، حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لِيَبْشُر المشَّاؤون في الظُّلَم بنور تامٍّ يوم القيامة»، وفي رواية: «ليبشُر المشاؤون في الظلام إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة».
أخرجه ابن ماجه (٧٨٠)، وابن خزيمة (٢/ ٣٧٧/ ١٤٩٨)، والحاكم (١/ ٢١٢)، والبيهقي في السنن (٣/ ٦٣)، وفي الشعب (٣/ ٧١/ ٢٩٠١)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤٠٧/ ٦٨٦)، والمزي في التهذيب (٣١/ ٢٦٠).
قال ابن خزيمة: «نا إبراهيم بن محمد الحلبي البصري بخبر غريب غريب»، فساقه.
وقال مغلطاي في شرح سنن ابن ماجه (٤/ ١٣١٩): «هذا حديث إسناده صحيح».
هكذا رواه ابن ماجه، وابن خزيمة، عن إبراهيم بن محمد الحلبي، فقال في الإسناد: ثنا زهير بن محمد التميمي.
ورواه ابن خزيمة أيضًا، وعبدان بن أحمد، وزكريا بن يحيى الساجي [وهم ثقات حفاظ]:
عن إبراهيم بن محمد الحلبي: نا يحيى بن الحارث: ثنا أبو غسان محمد بن مطرف المدني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله - ﷺ -: ... فذكره.
٦ / ٣٦٩