أ- ما رواه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، والأوزاعي، ومعمر بن راشد، وشيبان بن عبد الرحمن:
عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضُرَاطٌ، حتى لا يسمع الأذان، فإذا قضي الأذان أقبل، فإذا ثُوِّبَ بها أدبر، فإذا قضي التثويب أقبل، حتى يَخْطِرَ بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا وكذا، ما لم يكن يذكر، حتى يَظَلَّ الرجل إن يدري كم صلى، فإذا لم يدر أحدكم كم صلى ثلاثًا أو أربعًا، فليسجد سجدتين وهو جالس» وفي رواية للأوزاعي: «سجد سجدتي السهو».
أخرجه البخاري (١٢٣١ و٣٢٨٥)، ومسلم (٣٨٩/ ٨٣) بعد الحديث (٥٦٩)، وأبو عوانة (١/ ٥٠٩/ ١٩٠٢ و١٩٠٣)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٦٦/ ١٢٤٧)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٣١/ ١٢٥٣)، وفي الكبرى (٢/ ٥٦/ ١١٧٧)، والدارمي (١/ ٢٩٥ و٤١٨/ ١٢٠٤ و١٤٩٤)، وابن حبان (١/ ١٩٣/ ١٦) و(٤/ ٥٤٧/ ١٦٦٢)، وأحمد (٢/ ٥٢٢)، وأبو داود الطيالسي (٤/ ١٠٤/ ٢٤٦٦)، وعبد الرزاق (٢/ ٣٠٣/ ٣٤٦٢)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٠٧/ ٢٣٧٤)، وأبو أمية الطرسوسي في مسنده (٤ و٤٤)، وأبو يعلى (١٠/ ٣٩٢/ ٥٩٩٣)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٥٩ - ٦١) (الجزء المفقود)، وأبو العباس السراج في مسنده (٨١ - ٨٣)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٦٤/ ١٢٤١)، والطحاوي (١/ ٤٣١ و٤٣٢)، وابن حزم في المحلى (٣/ ٩٩) و(٤/ ١٧٩)، والبيهقي (٢/ ٣٣١).
ورواه الأوزاعي أيضًا: عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: ... فذكره مثله.
أخرجه أبو العباس السراج في مسنده (٨٥)، وفي حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٥٩٩).
ورواه عكرمة بن عمار: ثنا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، قال: حدثني أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا سها أحدكم، فلم يدر أزاد أو نقص، فليسجد سجدتين وهو جالس، ثم يسلم».
أخرجه الطحاوي (١/ ٤٣٢)، والدارقطني (١/ ٣٧٤)، والبيهقي في السنن (٢/ ٣٤٠)، وفي المعرفة (٢/ ١٧٢/ ١١٣٨).
قال الدارقطني في العلل (٩/ ٢٨٠/ ١٧٦١) بعد ما ذكر الخلاف فيه: «ورواه محمد بن إسحاق، عن سلمة بن صفوان، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وقال فيه:»ثم يسلم«، كما قال عكرمة بن عمار عن يحيى، وهما ثقتان، وزيادة الثقة: مقبولة».
خالفهم: أبو عامر الخزاز صالح بن رستم [بصري، ليس بالقوي. تقدم الكلام عليه تحت الحديث رقم (٤٤٩)]، فرواه عن يحيى بن أبي كثير به، إلا أنه زاد في آخره: «فليسجد سجدتي السهو بعد ما يسلم فإنهما المرغمتان».
٦ / ٩٧